选题讨论：断尾龙挂钱
一、民间传说
每年清明节前后,在古徽州这一带都会有一次强降雨过程。雷雨来前，狂风呼啸，乌云蔽日，电闪雷鸣，天昏地暗。村民们家家关窗，户户闭门。老人压底压低声音叮嘱孩子：“不要喊，不要跑，斩尾龙来徽州挂钱了。”
说起“斩尾龙”可有一段不寻常的来历。
相传很久很久以前，徽州府歙县徽城披云山上住着一老一少两位道士。
一次，老道士挖到了一棵要三千年才长藤、三千年才开花、三千年才长根块的何首乌。这种何首乌是极品珍宝，要蒸七七四十九天，才可蒸熟，吃了这种何首乌后便可成仙。
老道士将何首乌带回家蒸了四十八天。第四十九这一天，有朋友邀请老道士出去喝酒。老道士临走叮嘱小道士：“看好锅灶，万万不可掀动！”
老道士走后，小道士对着蒸笼，不敢走开半步。何首乌煮到这个时候，散发出的香气越来越浓。小道士忍不住掀开，掐了一点尝尝。正好这时老道士喝酒回来了，看见小道士正在咂着嘴巴，连声说：“罢了罢了，你小子哪世修来的福气。”说着就把蒸笼打开，夹起何首乌，递到小道士手中说：“你把它吃了吧，好成仙家。”
原来这种何首乌是不能分享的，必须一个人吃了才能成仙。小道士吃了何首乌，果真成了仙。这就是后来民间传说中赫赫有名的张天师。
小道士成仙后没有离开师傅，而是更加敬重师傅，同时除妖降魔，为民造福。
一天，小道士下山进城，听说新任徽州知府坑害良民，十分气愤,便赶到徽州衙门去看个究竟。但是，当他赶到衙门时，徽州知府就立即退堂。此后，每次只要小道士一露面，徽州知府就隐退。小道士感到奇怪。经过多次探究终于弄清，小道士方知徽州知府是妖孽所变。
原来是这么一回事：
一年阳春三月，徽州知府携夫人到杭州西湖游玩。
西湖三月，乍暖还寒，然泛舟湖上看苏堤垂柳新绿别有一番风味。湖水清澈透底，但见成群鱼儿嬉戏，相互追逐。远山一片黛绿，天空一群燕子翩翩飞舞。夫人饶有兴趣的看着湖里的鱼儿，用鱼饵泼撒喂食。
忽然起了一阵狂风，天空顿时一片混暗，湖水变得浑浊，船也剧烈地摇晃了几下，瞬间又风平浪静。夫人惊诧之间，忙扶住船的桅杆。后发现头上的一只金钗掉进了西湖。由于湖水非常清澈，隐隐约约可以看见金钗的影子。徽州知府吆喝随从下水去打捞，奇怪的是没人能捞上来，徽州知府一急，骂了声“饭桶”，人已“扑嗵”下水了，转眼间徽州知府举金钗浮上水面，众随从急忙将他扶上船。
话说西湖游玩尽兴，回到徽州府衙后，夫人与徽州知府同房，夫人发现徽州知府一身冰凉，问他说是那日下水打捞金钗受了凉。他命令下人在院里盖起一间房，要求密不透风，内放置十八只千斤大缸，九只放满水，九只放满沙。每天下午他衙门也不开，只是关在那间放满沙、水的房间，不知道这徽州知府到底葫芦里埋的啥药？
诸位看客有所不知，也想不到，这徽州知府原来是一条蛟龙所变！
因那日西湖游玩，老龙见徽州知府夫人长得美貌，便起了色心，于是发了一阵妖风，让金钗飘落水中，然后故意让别人捞不着，引诱徽州知府亲自去打捞，老龙趁机吃掉徽州知府，并让自己变化成徽州知府的模样。龙生长在水里，又长得一身鳞甲，所以每日须先沙里蹭蹭将老鳞磨去一些，然后到水里泡泡，老龙本已成仙，有一些道行，而凡夫俗子又岂能知道？从此，徽州歙县一带不再安宁，六畜不旺，人口逐渐减少。
小道士找到徽州知府夫人，才发现徽州知府夫人已有身孕，并且是九胞胎。小道士判断徽州知府夫人将于端午节生产。在叙说详情后，夫人虽不知真伪，嘴里却唠叨：“自杭州西湖捞金钗，老爷周身冰凉。洗澡也奇怪，要挑九缸水，九缸沙。”
小道士对徽州知府夫人说：“你去偷偷看下下徽州知府是怎样洗澡的。”夫人是不看不知道，一看吓一跳。只见房里一条大龙在水里沙中钻来滚去。
小道士又对夫人说：“端午节那天要把缸里、碗里所有的水倒掉，要一滴不剩！”
端午节那天，小道士手持玉皇大帝御赐的宝剑来到衙门，龙精一见他的影子就撒腿就跑了。恰巧此时徽州知府夫人要分娩了，小道士原本准备去追赶，但为了不留后患，小道士决定除去这九条小龙精。在接生婆每接到一条小龙，立即交给小道士将其杀死。待八条杀死后，不知什么原因还有一条迟迟生不下来，夫人也有一些心疼，毕竟十月怀胎，是自己的骨肉，但是天命难违，况且情非得已，只好由它去了。就在众人迟疑之间，最后一条小龙出生了，接生婆一把没逮牢，小龙窜进了书桌上一方大砚台里的水里。
原来徽州歙县盛产砚台，每个房间内都有一方砚台，以备书写。也该它活命，众人就没注意砚台内有水。
夫人流泪跪在小道士面前求情说：“大仙，饶了它吧，将来我死了，也有个上坟的。”小道士听了，没有伤害它的性命，只是“咔嚓”一下一剑斩了它的尾巴。小乌龙对着母亲流了两滴眼泪，“嗖”地一声，腾空而起，往江西方向飞去。
小道士又马上启程赶往杭州西湖。因为那里是乌龙精的老家，它已变化成一商贾正在街上游玩，南海观音恰好经过杭州去西天拜见如来佛祖，见小道士行色匆匆，问明缘由，顿时心生一计，既收服了乌龙精，又不伤它性命。只见观音摇身一变，在大街上摆一面摊，乌龙精走到摊前，肚子也刚好饿了，见老板娘招呼，就坐下来吃面。面一下肚，马上变成铁链将乌龙精锁起来，观音和小道士把乌龙精投入一口井中，捆在一根石柱上，永世不得解放。乌龙问观音菩萨何日才能出来，观音说：“除非石柱开花，铁索烂！谁叫你不行善还害人性命。”
传说几百年后有一新科状元路过此井，摘下花翎挂在井台石柱上，准备到井中打水喝，井水忽然满了起来。状元吓得水也不敢喝，急忙拿起帽子就跑。原来是老龙以为石柱开了花，上来看看是不是可以重获自由了，这当然都是后话了。
小乌龙因被斩去了尾巴，所以被称作斩尾龙。斩尾龙长大后，并没有祸害人间。或许它知道自己的生命来之不易，所以非常珍惜。
后来，徽州知府夫人死去，葬在徽州府歙县徽城问政山。斩尾龙每年清明前后都要来徽州府歙县徽城问政山扫墓。每次来时，父亲总要告诉他：往返都威风凛凛，风风光光！到了母亲这里，母亲总要叮嘱：来去都要静静悄悄，温温和和。这真让龙儿左右为难，只好来时天昏地暗，天颤地动，去时无声无息，彩虹高挂。
在徽州歙县民间，一遇上雷雨天气，老人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”。而小孩子们一旦遇上雷暴天气都心有余悸。即害怕又好奇，幻想着那断尾龙正夹着乌云雷电，呼啸而来，会随时在空中出现。奇怪的是尽管斩尾龙每年清明时节来徽州挂纸，徽州都要遭受一次风灾，但是徽州那些受灾的人们都不会怨怪斩尾龙，这大概是被其孝道所感动吧。
如今，改革开放了，人们思想多元化，孝道又回到徽州人的心里。每年清明时节，我们出门在外的徽州人不管离家多远，只要能回家的都要赶回来给祖宗上坟挂纸。
此外，徽州歙县民间至今流传着很多关于斩尾龙的故事。如歙县雄村到西溪南一带都是红土，那是被斩尾龙的血染红的。斩尾龙被小道士斩掉的尾巴掉在了江西婺源砚山，从此那里出产一种非常有名的砚台，名字就叫龙尾砚。每年清明前后歙县都要发几天大风，下几阵暴雨，那是斩尾龙来歙县问政山给它亲生母亲扫墓了。好心的人会在清明前后在它母亲的坟前放上一张八仙桌，每次斩尾龙走后都会留下一对红鲤鱼以示感谢，可是这对鲤鱼只能在远处看的着，没有人能够拿的到。
二、选题原因
我是地地道道的徽州人，这个故事是我母亲同我说的，我的一些同学也知道。一开始只是觉得这个故事很吸引人，后来想着想着发现其中有些因素和白蛇传有相同之处，尤其是我母亲同我说的版本。之后我在课本上发现山东有“秃尾巴老李”的故事，一查又发现和斩尾龙的故事有相似之处。在查阅了一些论文之后我才知道这是“断尾”母题。而且我们当地人有不少是从山东迁徙过来的，说不定这个神话也是从“秃尾巴老李”演变而来，之后因为临近杭州的缘故，又增加了一些白蛇传的元素。虽然斩尾龙的故事只在徽州流传，但它对于我们徽州人来说有着特殊的意义。我高中的学校后山就是传说中埋葬斩尾龙的母亲的地方，现在还能看到墓碑。这个故事对于徽州的孩子来说，奇幻的情节中带着对道德的启蒙和对自然现象的解释。
