陈欣

一、研究对象
研究对象是跳皮筋歌谣，调查对象主要为湖北武汉地区跳皮筋相关人群。

二、研究方法
1、文献资料法：资料来源是华师图书馆、CNKI文献库、中国民俗学网、跳皮筋吧、相关书籍、论文以及纪录片。

2、调查法：（1）田野调查：在华师附小等小学搜集歌谣，记录跳皮筋游戏过程，可以采用视频和录音的方式。
（2）问卷调查：可以是纸质问卷也可以是网络问卷。问卷题目举例说明：Q：你记忆中最难忘的跳皮筋歌谣是哪首？有选项和补充选项。从统计结果中分析跳皮筋歌谣广为流传的那几首的原因，如情节性强，有记忆点，音韵强，朗朗上口等。
（3）访谈调查：去敬老院，居委会等地采访老中青不同年龄人群，并录影和笔录。询问他们记忆中的跳皮筋歌谣，和对这些歌谣各自的喜好态度等。

3、逻辑分析法：运用逻辑分析的方法对所掌握的有关理论资料和调查资料结合跳橡皮筋的历史背景进行研究分析，概括跳橡皮筋歌谣的文化寓意。

三、选题发散
1、内容整理：（1）特点：（与一般儿歌比）不受音律限制，多数无曲调。
（2）分类①按《民间文学手册》童谣四大类：生活性童谣、思想性童谣、知识性童谣、趣味性童谣②按歌词内容分：电视媒体类、思想政治类、儿童生活类、科普知识类③按形式分：有无曲调、不同版本。

2、隐喻象征：（1）叙事表达：国家政治干预、民间意志、儿童的“失语”、歌谣的传播与流变等角度。
（2）情感宣泄：个人情感、集体情感、民族情感；亲情、友情、师生情等。（需要结合相应的时代背景，流行趋势）

3、文化表达：（1）儿童的生活世界：例如跳跃的思维方式、原始的生活逻辑、富有想象力、理想化等儿童特征在歌谣中的体现。
（2）艺术特色：节奏性、音韵性、修辞性、地域性等。
（3）教化功能：①文化：数学启蒙、自然科学认知、古诗传承、语言能力等②思想：是非观、社会规范、民族认同等

陈欣

人物形象：
对宙斯来说雅典娜和阿尔忒弥斯是其最宠爱的两个女儿，但是对于雅典娜和阿尔忒弥斯的感情有所不同也不能相互比较。雅典娜对宙斯来说是最珍贵的女儿，因为雅典娜的出世是由宙斯头颅中飞跃出来的，对宙斯来说雅典娜和狄俄尼索斯是他亲自生育的孩子，而雅典娜的懂事和智慧也使其成为宙斯最看重的女儿。
而阿尔忒弥斯更多的是因为宙斯对他的女儿的宠爱，宙斯无法拒绝阿尔忒弥斯提出来的任何请求，阿尔忒弥斯向宙斯索取的神职和做处女的请求，宙斯无不答应。阿尔忒弥斯要求获得和她兄弟一样多的别名，使她的兄弟无法与她比较，宙斯也答应了。所以阿尔忒弥斯获得了仅次于天后的神职之一，阿尔忒弥斯无疑是宙斯最宠爱的女儿。
阿尔忒弥斯所扮演的角色是复杂的，既是月神又是狩猎女神的阿尔忒弥斯脸上稚气未抹，经常穿戴束腰的短裙和猎靴，拿着弓箭，身边伴随着鹿或者猎犬。经常被描绘成美丽、青春的少女。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关，罗马时期才在她头上加月亮的标志。阿尔忒弥斯的容貌极为美丽，是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。

主要神职：
狩猎女神——手持弓箭，身穿兽皮做的无袖束腰长裙，在仙女侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。同时，阿尔忒弥斯也是一切野生动物的保护神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。
月亮女神——早期神话中阿尔忒弥斯并不是月亮女神，在古希腊时代的晚期，阿尔忒弥斯被当做月亮女神。
自然之神——阿尔忒弥斯不仅是森林和动物的保护神，而且还是植物和家畜的保护神，是一位伟大的自然之神。
丰产与孕育女神——在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神殿中，以百乳女神亚底米的形象供奉。此外她作为接生女神，为妇女接生新生儿。作为野兽的保护神的阿尔忒弥斯，古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。而厄勒提亚则是催产的女神。
弓箭与射术之女神——荷马颂歌描写阿尔忒弥斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位强大的女战士。是猎人们祭祀的女神。
健康之神——与其兄弟阿波罗一样，阿尔忒弥斯带来健康，治疗疾病，与其带来死亡，瘟疫的作用相互抵消。
战争女神——阿尔忒弥斯在古希腊的拜占庭城邦里，被当成女战神祭祀。
赫卡忒——阿尔忒弥斯有时被描绘为手持圣火，这种情况下，她被认为是赫卡忒。
保护处女之神——阿尔忒弥斯喜爱并要求着女性的贞洁，与不婚的处女为伴，终生不嫁，是三大处女神之一。
死亡女神——阿尔忒弥斯拥有带给人们瘟疫，疾病，还有突然死亡的能力。
净化女神——阿尔忒弥斯和阿波罗、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯一样，是净化仪式的女神，能净化不纯的，有污点的杀人者
在远古的狩猎时代，许多的狩猎活动是在夜晚进行的。月亮对先民的狩猎生产起着重要的作用。而在古代先民的思想中，月亮的周期性变化与女性的月经周期是会相互影响的，故而也会影响到狩猎的结果。另外，女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了，居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果，母系社会的女性生殖崇拜又被加上了一层特殊意义，随之阿尔忒弥斯这一女神形象也被创造并流传下来。她是古老的月亮崇拜与女性生殖崇拜的集合体。
人类社会进入了农耕社会，由于生产方式的改变，阿尔忒弥斯的前两种形象被淡忘了，但其丰产的形象依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现了百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。

武器和圣物
弓和箭：据荷马的赞美诗中说阿尔忒弥斯，她有着一把金色的弓和箭，她还有一个别名为“Iokheira”（铺天盖地的箭头）。阿尔忒弥斯的箭头也可以给女童和妇女带来突然的疾病和死亡。阿尔忒弥斯首次从她的父亲那里得到了她的弓和箭，在此之后，阿尔忒弥斯成为强大的弓箭手。
战车：阿尔忒弥斯的战车是由被黄金包裹和拉扯了四个金色的长角鹿（Elaphoi Khrysokeroi），她战车有马的缰绳，发出金色的灿烂光芒。
鹿：鹿是唯一由阿尔忒弥斯自己视为最为神圣的动物。在看到鹿比一个比牛有角还闪亮的动物，于是她爱上了这些生物。鹿是她捕捉到的第一个动物。她抓到的金角鹿被称为“Elaphoi Khrysokeroi”并利用它们驾驶着她的马车。第三个由欧律斯透斯指挥的赫拉克勒斯必须完成的任务就是捕捉刻律涅亚的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射伤了这条鹿，被阿尔忒弥斯和阿波罗发现，于是他们便严厉责问赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神宽恕和承诺阿尔忒弥斯将它活着归还，于是阿尔忒弥斯原谅了他。
猎狗：阿尔忒弥斯是在阿卡迪亚森林得到了她的猎狗。阿尔忒弥斯有两条黑色和白色的狗，三个微红的，和有一个斑点的——这些狗能打猎，甚至能捕猎狮子。这是潘送给阿尔忒弥斯的7条猎狗，不过在阿尔忒弥斯所有的猎狗中，她只带了这7个与她在任何一个时间内狩猎。
野猪：野猪是猎人最喜欢捕猎的动物之一，也很难驯服。据说珀耳塞福涅和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯都是被阿尔忒弥斯的野猪给害死的（阿尔忒弥斯放出了野猪杀死阿多尼斯为了惩罚他的狂妄自大，因为他吹嘘自己是一个比她更好的猎人，但也有传说认为那头野猪是阿瑞斯变成的）。
珍珠鸡：珍珠鸡，也是她最喜欢的动物。
鵟鹰：鹰是受许多神青睐的鸟，被视为神圣的女神阿耳忒弥斯的圣动物。
植物：阿尔忒弥斯的植物群是——棕榈树和柏树，阿尔特弥斯神圣的植物是苋菜红。

漫画形象
1、美国DC:神奇女侠挚友，阿尔忒弥斯是一个来自bana-mighdall的亚马逊人，同时她也是一个典型的亚马逊人，拥有极强的上进心和竞争精神，在神奇女侠争夺战，她取代了戴安娜公主成为了亚马逊在外面世界的代表。但她作为神奇女侠只是在很短的时间内，她的好斗让她很快失去了神奇女侠的称号。
2、圣斗士星矢：阿尔忒弥斯是在《圣斗士星矢》中登场的虚拟角色，是奥林波斯十二神之中司掌狩猎与贞洁的月亮女神，也是监视地上界时间的神明之一，月之神殿的拥有者，雅典娜的姐姐，性情刚毅。

[ 本帖最后由 陈欣 于 2017-10-15 13:31 编辑 ]

陈欣

《白雪公主》
考验：继母的善妒，男权社会压制下的价值观——女性必须温柔善良且具有牺牲精神，美貌是一种捷径
成长：被动成长，等待王子的解救

《青蛙王子》
考验：被青蛙丑陋的样貌迷惑，无法看清他的内在，物种不同无法繁殖
成长：懂得信守承诺，不以貌取人，知恩图报

《睡美人》
考验：受到女巫纺锤扎死的诅咒，沉睡多年
成长：懂得了好奇心害死猫，等待的可贵，命运是可以逆转的

《狼和七只小羊》
考验：灰狼的下一个目标的诅咒，被吃掉的困境
成长：狭路相逢智者胜，以智斗勇，剪狼肚子救小羊，用石头填满肚子

《灰姑娘》
考验：幼年痛失双亲，沉重的劳务负担，继母家庭的歧视和虐待，追求爱情的地位阶层悬殊
成长：逆境中不卑不亢，用劳动和墓边倾诉缓解思念；懂得爱情中重要的不是门第和华服，而是自我（只有她合脚的水晶鞋是隐喻）

《小红帽》
考验：信任危机（外婆和狼），被狼吃掉的生命威胁，人性的考验
成长：要懂得辨别是非，用机智勇敢战胜敌人

《大拇哥》
考验：旅途考验（历险记形式）
成长：保持好奇，探索世界的心理，闯荡世界可以增长智慧与见识

《穿靴子的猫》
考验：主人困境，遇到食人魔
成长：机智勇敢化解危机，得到主人青睐赏识

《勇敢的小裁缝》
考验：巨人和独角兽，恶毒国王
成长：通过勇敢和智慧应对危机，赢得爱情和王位，走向人生巅峰

《渔夫和金鱼的故事》
考验：贫穷的困境，欲望的诱惑
成长：戒掉贪婪，珍惜自己拥有的平淡生活。

陈欣

跳皮筋定义：跳皮筋是一种适宜于儿童的民间游戏，约流行在20世纪50至80年代。皮筋是用橡胶制成的有弹性的细绳，长三米左右，皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。跳橡皮筋具有经济、简便、趣味性强等特点，特别适合在广大学生中普及。
——《东方文化周刊》2017年41期

陈欣

申遗设想：2014年3月，韩国与越南、柬埔寨、菲律宾联合为“拔河比赛仪式”申遗。既然“拔河”申遗成功，趁来得及，能不能小时候玩的跳皮筋、东南西北折纸、丢沙包也都申遗，毕竟童年回忆价值不菲。
——《中学生天地》2016年01期

陈欣

1．周扒皮，会偷鸡，半夜里起来学公鸡，我们正在做游戏，一把抓住周扒皮。打又打，踢又踢，看你还偷鸡不偷鸡。
2．一朵红花红又红，刘胡兰姐姐是英雄，生是伟大死光荣，我们大家学习她。
3．我是一只小青蛙， 张开嘴巴叫呱呱。请你不要嫌我吵， 田里害虫归我抓。
4．鸭子咪咪叫，老牛蹦又跳。大马吃白菜，熊猫跑步快。白兔圆耳朵，老虎叫呱呱。老鼠比猪胖，公鸡会下蛋。
一个毽儿，踢两半儿，打花鼓，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九，一百。
一个毽子两人踢，打个花鼓绣花花，里踢外拐一二三，九十九个到一百

陈欣

我们的队，来自美国队，大西洋，日本队。
小皮球，驾脚踢（发音是这样），马兰花开二十一，二五六，二五七，二八二九三十一，三五六，三五七，三八三九四十一，四五六，四五七，四八四九五十一，五五六，五五七，五八五九六十一，六五六，六五七，六八六九七十一，七五六，七五七，七八七九八十一，八五六，八五七，八八八九九十一，九五六，九五七，九八九九一百一！
嘀嘀燕子嘀嘀嘀，马兰花开二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一，三八三五六，三八三五七，三八三九四十一，四八四五六，四八四五七，四八四九五十一，五八五五六，五八五五七，五八五九六十一，六八六五六，六八六五七，六八六九七十一，七八七五六，七八七五七，七八七九八十一，八八八五六，八八八五七，八八八九九十一，九八九五六，九八九五七，九八九九一百一！
小皮球架脚踢，马兰花开二十一，二五六、二五七、二八二九三十一，三五六、三五七、三八三九、四十一、四五六．四五七 四八四九 五十一 五五六 五五七 五八五九六十一 六五六 六五七 六八六九七十一 七五六 七五七 七八七九八十一 八五六 八五七 八八八九九十一 九五六 九五七 九八九九一百一
一二三四五六七，马兰花开二十一，
或者第一句是(马兰花，马兰花，马兰花开二十一)
二五六，二五七，二八二九三十一，
三五六，三五七，三八三九四十一，
四五六......
......
九五六，九五七，九八九九一百零一.
学习李向阳，坚决不投降 ，敌人来抓我，赶快跳山墙，山墙没有用，赶快钻地洞，地洞有炸子，炸死小日本！
小熊猫，上学校 老师讲课它睡觉 左耳朵听，右耳朵冒 你说可笑不可笑马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一，三五六，三五七

陈欣

橡皮筋，脚上绕，绕在脚上跳呀跳。像飞雁，似小鸟，先跳低来后跳高。跳过山，跳过海，跳过祖国台湾岛。见亲人，小同胞，同跳皮筋同欢笑
柳树弯，柳树弯，柳树弯到小河边，河里的鱼，河里的虾，河里的青蛙叫呱呱。
冰棍一，冰棍二，光吃冰棍不学习。老师问他一加一，他说等于冰棍一。
我们的K，来到北京队，中华人民卡拉OK。
我们的K，来到北京队，吃了大鸭梨，啃了西瓜皮。
摇摇：小红拿着一颗手榴弹，炸死了鬼子三千二百万，小红小红快到我家来，又有妈妈陪你睡，又有姐姐陪你玩，又有哥哥陪你划小船。
马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话，请你马上就开花，就开花
小皮球，圆又圆，阿姨带我去上幼儿园，我不哭，我不闹，阿姨夸我是好宝宝。one two three four 阿姨的家，我知道，中山大道一百零八号。
天上的星星亮晶晶，我在大桥看北京，看到了北京的天安门，毛主席是我们的大救星。
我去南山摘苹果，南山的爷爷抓住了我，三天三夜不放我，把我送进了托儿所，托儿所的阿姨笑咪咪，教我来唱 Do Re Mi
花、花、花仙子，为什么叫她花仙子，因为她有花辫子，所以叫她花仙子、花仙子

陈欣

一、是皮筋高度从脚踝处开始到膝盖，到腰到胸到肩头，再到耳朵头顶，然后举高“小举”、“大举”，难度越来越大，跳者用脚不许用手钩皮筋边舞边唱着自编的有一定节奏的歌谣。
二、跳皮筋有挑、勾、踩、跨、摆、碰、绕、掏、压、踢等10余种腿部基本动作，同时还可组合跳出若干个花样来。
跳橡皮筋是在两脚交替跑跳中完成各种动作的全身运动。跳橡皮筋是少年儿童十分喜爱的一项体育活动，由于它具有经济、简便、趣味性强等特点，故易于在广大学生中普及。

皮筋高度
一般跳皮筋时，将皮筋举至三个部位
第一高度：两臂自然下垂拉皮筋。
第二高度：将皮筋举至与肩齐平。
第三高度：一臂上举拉皮筋。

陈欣

跳橡皮筋运动具有较强的经济性、适应性和实效性。跳橡皮筋设备简单，只需一条橡皮筋，况且还可用废弃的轮胎内带取而代之。课间学生三五成群轻松地跳一阵橡皮筋，可以使疲劳的脑细胞得到积极性休息，促使脑细胞的兴奋与抑制转换，从而以充沛的精力投入下节课的学习。另外它不需要多大的场地，不受季节的限制，人数可多可少。它具有花样多、兴趣高等特点，适合小学生的生理、心理需要，对锻炼身体确实行之有效。
经常跳橡皮筋，不仅有效地增强内脏器官和血液循环系统的功能。增大肺通气量，促进新陈代谢，而且能够增强腿部和腰部的灵活性，促进骨盆的生长发育，发展力量、柔韧、灵敏等身体素质，是提高弹跳力和平衡能力的有效手段。因此，在体育课上，经常开展跳橡皮筋的游戏，有针对性地编出各种花样的跳法，以提高学生的兴趣，使其身体素质得到全面发展。
小学生每天跳橡皮筋五分钟，并非难事，天长日久反觉有趣，若有音乐伴奏，其效果更佳。

陈欣

“小苹果，香蕉梨，马兰开花二十一, 二八二五六，二八二五七，二八二九三十一……”多么熟悉的童谣，多么动听的声音，每当想起这些，就想起了童年时的游戏——跳皮筋。

　　上世纪70年代，我就读于民权县实验小学，上午三节课，其中一节是体育课，学习内容很少，总觉得课余时间比上课时间还长。一听到下课铃声，小伙伴们就像射出的箭一样冲出教室，各自寻找自己的同伴玩游戏。男生们一般玩较耗体力的游戏，女生们则在操场上跳皮筋。

　　跳皮筋是一种在两脚交替跑跳中完成各种动作的全身运动，皮筋有时两人撑着，有时拴在两棵树上，可一个人玩，也可群体玩。往往三四个人把一条皮筋围成个圈，边跳边唱着一些歌谣：“马兰花、马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花……”

　　跳皮筋看似简单，实际上变化多样。它以跳为主，穿插着点、迈、勾、绊、搅、绕、盘、踩、掏等十几种动作，同时还可组合跳出若干花样来，可分为跳单筋、双筋、三角筋等。游戏开始前是要分班的，分班是用“石头剪刀布”的方法来决定的。跳皮筋一般从脚踝处起跳，伴着口诀，皮筋一点点往上升，最后到腰部、肩部。跳皮筋时，不同动作搭配做出不同花样，让两根皮筋不断变换，有时把皮筋平行踩在脚下，有时双脚踩在皮筋一侧，有时要跳到双筋之间的空间里……如果完成了规定的动作，就要升级，也就是把皮筋升高一些。第二级是从脚踝升到膝关节处，第三级就到了腰部，再到胸部。

　　记得那时我们班教室前面是大操场，回家时操场是必经之路。初中田径队那帮女队员，在训练前总要玩会儿跳皮筋。曾记得，有几个大姐姐竟跳过了自己的身高，有的竟能玩出“大劈叉”这种高难度动作。女生们从助跑到起跳，用脚尖够皮筋，上下翻飞，不住地腾挪，展示了田径队员们的优美姿势、高超技巧。

　　那时候家里都很穷，并不是每个人都有皮筋。那时最好的皮筋是圆的，就像笔芯样粗，外面还有一层红点白底或黑点白底的彩色布，但比较贵。一般女孩的皮筋是用废旧的汽车内胎和自行车内胎剪出来的，有的是用医用的吊针管接起来的。女生们小时候都很想有一根彩色的皮筋，在玩的时候跳出梦幻般的七彩人生。

　　跳皮筋这项集音乐、歌谣、体育和团队精神于一体的健康游戏，陪伴着我们那个时代的伙伴们度过了快乐的童年。如今，我们已步入了不惑之年，回忆往事，我情不自禁地想提笔一叙，让我们“60后”的人重新感受一下那段困难但快乐的时光，重温一下儿时的记忆。

陈欣

问题一：跳皮筋的流传。我是北京的。我想问一问其他地方的朋友们，上海、天津、哈尔滨、杭州、温州的朋友们：你们那里跳皮筋吗？

问题二：跳皮筋时唱什么？各地的朋友们，你们那里跳皮筋时都唱什么呢？不同的年份唱不同的词，小小的歌词可以反映出时代的印记、各地的人文特色。另外，可以将问题扩展延伸：60年代怎么唱？70年代、80年代，我们的孩子们怎么唱？这个游戏是在什么时候衰落的呢？

问题三：跳皮筋起源的年代。我在网上查了，网上的答案是：跳皮筋起源于20世纪50年代。我还是想调查证实一下。请各地的朋友们帮我问一问自己尚健在的上一辈人，解放前见过有人跳皮筋吗？

问题四：跳皮筋是起源于中国本土的游戏吗？如果跳皮筋确实起源于50年代，那么这种游戏是怎样一下子风靡于世的呢？是本土自创？还是外来的呢？据我们连队刘天人说：1953年，他8岁，与女同学一起跳过皮筋。另外也有人回忆，跳皮筋的歌里有过“三反”“五反”的词。看来，跳皮筋50年代初就有了。关于这段时间的问题，可以问一问当时已是青年的人，也就是30年代生人的人。他们可能说的清楚跳皮筋是本土的还是外来的。最好还是当时在小学校当老师的，他们可能更明白。

问题五：跳皮筋的兴起与衰落都反应出社会的、经济的、文化的、地域的那些问题呢？
请大家都来晒晒各地跳皮筋的情景。帮我来追本溯源调查一下吧。

陈欣

跳皮筋，英语为“中国跳绳（Chinese Jump Rope）”。

古代没有橡皮筋，只能跳绳。
唐朝，这项运动比较普及。
北方在鲜卑统治下，礼教束缚比较宽松，
妇女可以参加户外运动，叫作“过绳（Rope Passes）”。
每年八月十五，城市有“过绳”比赛。

宋朝，“过绳”变为“跳绳（Jump Rope）”，
缓慢地迈方步的游戏,改为跳起来。
明朝，称之为“跳白绳（Jump White Rope）”。
大约，那时的绳儿是白色的。
清朝，称之为“飞绳(Fly Rope)”，需要翩翩起舞。

1845年，英国人Stephen Perry 发明了橡皮筋。
中国流行跳皮筋是二十世纪的事情。

我在百度也找到了一个有关的答案。“橡皮筋，简称橡筋，是一种用橡胶与乳胶作成的短圈，一般用来把东西绑在一起。于1845年3月17日由Stephen Perry发明。而拿来弹人或射人也是许多人的童年经验，利用橡皮筋跟竹筷可以做成橡皮筋枪，是拿来打橡皮筋大战的好武器。”

跳皮筋与跳绳还是两回事。牛皮筋是1845年英国人发明的。为了了解这个问题，我还到书店翻阅了一些有关中华传统健身体育的图书，许多书中提到的有关项目有跳绳、踢毽、滚铁环等，但是都没有提到跳皮筋！查百度，有人说跳皮筋起源于中国明末清初，是河北一带的杂技，不知出自什么资料来源?那时候他们跳的是什么筋呀？是不是将挑百索（跳绳）与跳皮筋混同了？

打破砂锅问到底。我问了我的妈妈。我妈妈1923年生人，现在头脑很清楚。她16岁从苏州到的上海。在解放前，她在苏州、上海都没有看见过有人跳皮筋。至于跳皮筋是从哪里传来的，还搞不清楚。

记得大约是在五八年左右的国庆大典游行队伍中，或是天安门广场国庆晚会上，出现了红领巾跳猴皮筋儿。
从那以后，跳猴皮筋在全国风行。

大约在1960年代初，北京工人体育馆举行过全市小学生跳皮筋比赛，跳皮筋的规模很大，花样繁多，俨然是一个很成熟的运动。当时有老师编排，很有普及推广的意思。

陈欣

“一二三四五六七，马兰花开二十一；二五六，二五七，二八二九三十一。”还记得当年跳皮筋时唱的歌谣吗？玩游戏的热闹场景又浮现在我们眼前。跳房子、抓沙包、踩影子……这些欢乐朴实的民间游戏对于“70后”、“80后”甚至“90后”而言，一定不陌生！回忆起童年时光，这些游戏你还记得吗？想起这些画面的你，内心是否有股温暖的暗流在涌动，怀念起当年的玩伴和童年趣事？

我从《中国民间游戏总汇》一书中精选了几个大家喜爱的经典民间游戏，让我们一起坐上时光机，回到天真烂漫的童年时光吧！
“跳皮筋”当属女生最爱的游戏之一，在跳的时候大家一定会喊上口号：“马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一·····”才能跳出感觉！

    跳皮筋
   皮筋，也称猴皮筋儿、橡皮筋儿，是用橡胶制成的有弹性的细绳，被牵直固定之后，即可来回踏跳。跳皮筋是20世纪中叶发展起来的一种民间游戏，动作简单易学，不受年龄、人数的限制和季节、场地的影响，器材简单。
游戏步骤： 跳皮筋有挑、勾、踩、跨、摆、碰、绕、掏、压、踢等十余种腿部基本动作, 将这些基本动作排列变换、穿插组合，又可以形成多种精彩花样。

    编花篮   “编编编花篮，编好花篮上南山......”念着熟悉的童谣，一群小伙伴们围成一圈，把腿盘在一起，拍着手，转着圈，谁的脚掉出来谁就被淘汰。

    编花篮是一种流行范围十分广泛的传统游戏，也被称作跳四方、搭葡萄架等。在游戏中，游戏者双手彼此相牵，左脚搭于左手所构成的形状酷似水井外形的台中，因此也叫搭井台。搭井台游戏的起源兴许与人们对水井的记忆有关。在旧时以及现在的广大农村地区，水井都是人们日常生活中不可缺少的一部分。

游戏步骤： 游戏开始之前，四人脸朝外，分别面向东、南、西、北四个方向，后背相向。各自左脚站立，右脚向后翘起，互相将脚脖架在下一人的腿弯处，组成一个“井”字形。

    游戏开始后，四人同时用左脚跳跃，边跳边拍手唱歌谣。以唱的歌谣、拍手的节奏来使四人动作协调统一，直到有人失去平衡为止，坚持时间最长的组获胜。

    滚铁环
    滚铁环，又称滚铁圈、推铁环，早在汉代时就是百戏之一，是旧时汉族盛行的民间游戏。在四川德阳出土的汉代画像石上就有滚铁环的图像。

    20世纪六七十年代，滚铁环是流行于全国各地的一种传统民间游戏。

    那时候的男孩们玩得投入，连上学也不忘带着，一到课间，操场上总是一番滚铁圈的热闹景象。放学后，他们更是滚着铁环回家，爱不释手，匆匆做完功课，挎着铁环找伙伴玩去了。

    随着时代的变迁，令人怀念的“滚铁环”渐渐离开了我们的视野，只能从记忆中找寻……

陈欣

Rubber band skipping
The game is typically played by three players with a rope of about 5–6 feet in length that has been tied into a circle. Two of the participants face each other about 3 feet apart, with their feet together, and position the rope around their ankles so that it is taut. The third player (the jumper) then stands between the two sides of the rope and must accomplish a specific series of moves without making an error or pausing.