2017级的小民俗崽前来报道
2017年9月12日下午两点，终于在辽宁大学的方圆楼看到了敬爱的乌爷爷，89岁高寿，坐在教室里吃着研二师姐准备的小甜点，我亦是喜爱吃甜食的人，大抵觉得喜爱甜食的人都是特别容易产生幸福感的人吧。
到会的还有周老师、吉老师和邵老师。我们作为新生被安排在离乌爷爷最近的地方，见到偶像，不由得开始脸红心跳。乌爷爷开场白就笑称：“我是被周老师绑架来的。”随即给我们做了简单的自我介绍，说自己是喜欢学生的，尤其喜欢女学生。乌爷爷回忆了他的青年时代，他是新中国成立之后的第一批大学生，他报考了15所高校，被其中四所录取，最后选择上天津女校，他也是天津女校的第一批男学生。生在战时的乌爷爷有一颗报效祖国的心，他想当一个前线的战地记者，所以苦学英文，最后竟进入了民俗学的世界；最后回顾了他在田野间的趣闻，他善于模仿乡间的方言和习惯，也学习当地的戏曲文艺，入乡随俗到欲罢不能，现场演绎的山西方言让我恍然间像看到了家乡常坐在村头gao sou(聊天)的老爷爷，连表情、动作都如出一辙。按乌爷爷自己的话来讲：“一张嘴儿真够味儿！”
乌爷爷也顺带提出了自己对于田野调查的一些观点。乌爷爷说，田野调查是观察和体验的过程，是把自己融入到一个乡村的过程；田野调查是适应的过程，是一个民俗学者最基本的素质；田野报告也不仅仅是一篇文章，写完了就结束了。乌爷爷现在近90岁高寿了，依然没有放弃田野调查，他说：“田野调查就是去玩，玩儿一定要叫上我。玩儿你们都不是个儿！我们学民俗的姑娘多，姑娘都是好姑娘，看着一个个都很安静，一放开都是疯丫头。我们学民俗的姑娘就是要会疯，不要‘作秀’”。（大概是这样的意思）
乌爷爷全程站着给我们讲述，“站着讲精神”，不时还配合讲述表演起来，眼里、身体全是戏。我们眨巴着一双双大眼睛，心想这老爷爷简直不能更酷了。
周老师也强调，民俗学是无教条的、是生动活泼的，它是偏向于人文性的，也常借用社会学的方法描述无法言说的世界。学习民俗学不推崇技巧，重在学会关怀、思维和较真。民俗学不是抽象的，是一种具体的联结，我们的任务是通过一些具体的事物寻找认同，确切来说我们是’沟通的使者’。
当然，周老师也给我们讲述了研究生三年的任务，研一要沉浸式阅读，尽量扩大自己的视野；研二要针对性阅读，寻找自己的兴趣与方向，培养语言逻辑、增强语言力量，更要有胆量胡说八道，这里的“胡说八道”要有理有据，因为我们不仅要学会学习知识，更要去学习创造知识。
邵老师介绍了专业的活动，主要是公众号，民俗学社，还有专业的优良传统——读书会；吉老师言简意赅，热烈欢迎我们加入民俗学的大家庭。
整场见面会氛围都很轻松，希望以后可以有更多机会接触到可爱的乌爷爷，也期待和各有特点的民俗学老师们相处，更期待田野里不一样的世界。
