秦汉珂

东汉建安十三年，刘备兵败当阳长坂坡，退至现武汉一带，后与孙权结为吴蜀联盟，从而奠定了赤壁之战的胜利。因此，武汉也就有了蜀将关羽的遗迹。

东汉建安十五年，刘备借得荆州。次年刘备人川，镇守荆州的大任落在了关羽的肩上关羽在荆州的近10年是他最辉煌的时候，他单刀赴会，水淹七军，威震华夏，因此，荆州城内外，关公遗迹遍布，荆州的男女老幼，大都能讲出几则关公的精彩故事。

东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州.退守麦城，被吴兵俘获斩首。孙权恐刘备兴兵复仇，特将关羽首级献给曹操，曹操识破了孙权的“嫁祸于人”之计，以王侯之礼将关羽首级葬于洛阳城南;孙权以王侯之礼把关羽正身葬于当阳城北，这就是民间常说的“头定洛阳，身困当阳”

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1、葬有关羽身躯的湖北当阳关陵庙
2、葬有关羽首级的河南洛阳关林庙
3、位于关羽家乡的山西解州关帝庙

湖北可以说是关羽生前最主要的活动地区，也是死后的葬身之地，是关公传说最为集中和广泛的省份。

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不同的地方、不同的阶段，故事传说的侧重点有所不同，这是关羽传说故事在各地的基本特点。

       武汉的关公传说以卓刀泉为首，除晋商所建的关帝庙外，均以关羽之武功为主要表现对象，这也体现出武汉文化重勇武、重功绩的特点，与“敢为人先，追求卓越”的武汉城市精神不谋而合。

       荆州的关羽传说故事丰富多彩，有的是对小说、典籍、史书的发挥，有的是对关羽守荆州、失荆州这段历史的追念，有的是根据当地风物名胜所作的联想，主要都表示对这位三国荆州守将的怀恋。

       当阳的关公传说以关公显圣最为重要。许愿，祈福是祭祀活动中的主要内容，在这里关公常常以神的形象出现。当阳是关公的埋骨之地，人们更多表现出的是无限崇敬、寻求庇佑的宗教式情感。

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可见，民间文学对于关公形象的塑造，这诸多传说，故事，既取决于一个地区的文化特征，也基于一定的历史事实，更是一个地区人民大众普遍愿望的集中表达与寄托。