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240课堂孙修远小组——归元寺

刚才的两张图片试了两次都不行。。。我也不知道该怎么办了。。。

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数罗汉(不进罗汉堂,随手翻书即可数罗汉)

有一本书涵盖了五百罗汉画像,是可以随时随地数罗汉的。
虽不进罗汉堂,依一定规则翻开此书,也应有入寺数罗汉的功效的。其具体规则为:
1.坐或站,双手实心合掌,掌向胸部内推,双目微闭,目视下方,以利静心,然后心念所愿之事。
2.男用左手,女用右手,随意翻开该书,以第一眼所见罗汉为准开始数,不得刻意再翻,否则从1开始。
3.书翻开后均为两个页面,页码均为单或双。男从单码开始向左数,女从双码开始向右数,数到自己年龄的虚数为止,即为此刻与自己相己相应的罗汉。例如,翻开的页码为66、67两页,若所愿者为男,年龄虚数为28岁,则从第67页开始逆数到第40页为止,此即为自己所应之罗汉,若所愿者为女,年龄虚数为28岁,则从第66页开始,顺着数至第93页止,此即为自己所应之罗汉。
4.向左或向右数,如果页码数不够,则可由第500页右旋接第1页,或由第1页左旋接第500页。即前后循环相接而数。
5.数到的罗汉均有彩色绘图和法相描述,更有相应的寺院偈语。
法相描述为作者的一己之见,其实即使同一神情,个人所觉也各不相同,所以,所遇者应尽可能用心去体悟其法相所示,不要拘于作者所述。偈语也应结合自己的心态、境况,以及其他因素独自去体会,如此必定对自己的人生会有更多指导。

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还需要说明的是,一个人如果将自己的命运寄托于吉凶祸福的卜测,显然不够恰当,这对求实务真的人而言,更是害多益少。因此,在对偈语进行解读时,作者虽然按民间习俗揭示了每一偈语的隐喻所指,却更强调其中所蕴含的处世哲学与人生道理,即作者更倾向于把偈语视作人生的警语箴言,以期对读者为人处事有所启迪。
佛的精神,在我们的生活中更多地表现为慈悲心、同情心、审慎心和谦和心,这是信佛者必须具备的立世品德,这也正是该书内容的精要所在。

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通过书籍、网络数罗汉

通过书籍、网络数罗汉,是不是代表了数罗汉的世俗化和娱乐化呢?数罗汉不再那么的庄严肃穆,可以让人随便数数,以放松身心、祈求祝福,变得更像塔罗牌这一类的游戏。如果数到寓意吉祥的罗汉,就能让人拥有更积极的心情,更愉悦的面对今后的烦恼;如果数到寓意坎坷的罗汉,则能提醒自己,在今后戒骄戒躁,规范自己的言行,以避祸难。

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五百罗汉名号是否真实

关于五百罗汉的名号,五代时《复斋碑录》有关于天台山石桥寺五百罗汉的名号,今已不存。另有南宋绍光四年(1134年)工部郎高道素所录江阴军《乾明院五百罗汉尊号碑》,将五百罗汉一一起名造姓。佛教研究者认为,碑中所举五百罗汉的名号毫无典据,是宋人附会之谈而已。但此后,凡寺院建五百罗汉堂,皆援用其名。

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罗汉姿态

走进罗汉堂,无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐,有的卧石看天,有的研读佛经,有的驱邪除恶。表情上,有的勇武,有的温良,有的天真憨厚,有的饱经沧桑,个个维妙维肖,活灵活现。如第463尊罗汉是飒陀怒尊者,四周有6个童子,为罗汉挖耳、掩嘴、遮眼等,称“六贼戏弥勒”。六贼即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子,不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫,娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻化得淋漓尽致,让人们从心底发出赞叹的笑声。

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佛像

佛像早在东汉即从印度传入中国,十六国时期,南北朝、隋朝、唐朝、北宋

归元寺
南宋、辽金、元明清各时期表现的风格,既有继承,又有创新。雕刻工艺,也受到不同时代和不同民族的影响,表现出差异和时代特点。主要看它的艺术风格和艺术价值,体现在它的工艺和铭文上。一般来说,佛像尺寸越大的价值越高;宫廷铸造的高于民间的;要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品,大多古朴纯真,细腻逼真;而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱,甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。

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手印

说法印,就是象征佛在说法;
智拳印,象征着佛的智慧无边;
施无畏印,象征着佛能使众生心安,无所畏惧;
定印,表示禅思。据说释迦牟尼在菩提树下禅思入定,并修习成道时,就是采用这个姿势。密宗中使用的则是法界定印;
与愿印,是以手下垂,指端下垂,手掌向外,象征佛或菩萨能给予众生愿望满足,使祈求的愿望都能实现之意;
降魔印,其造型是以右手覆于右膝,指头触地,表示降妖除魔。又因其触地,也叫触地印。
以上五印,合称为释迦五印,是最常见的五种手势。

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归元寺云集斋素菜馆

归元寺云集斋素菜馆坐落于汉阳归元寺内,为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆。无论从文化内涵和菜肴名称,都能为游客信众提供名副其实的特色寺庙素食菜肴。
斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特点,讲究“色、香、味、形”俱佳 ,讲究食斋悟道。归元寺素菜无论菜名与实物、形式与内容,都达到了和谐一致亦有“咬得菜根香,方知道中味”之妙境,让食斋人确实领悟到“行善人生、淡泊自若,明心见性、安详幸福。”
云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席,如平安生日宴、健康长寿宴、吉祥如意宴、金榜题名宴、开光法喜宴等。斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房,装修古朴、环境淡雅,融佛教清静于一体。在进餐的同时,斋内还有专门的音响为食客咏念经文,给食客一个祥和、平安的进餐氛围,护佑人们吉祥如意、出入平安、事业有成、兴旺发达。正因为如此,新加坡前总理李光耀,日本前首相曾根等国内外知名人士、艺术家都曾领略过云集斋的素食风味,并大为赞赏。

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回复 329# 的帖子

我直接把图片网站链接发上去,以前都可以,但这次不行了,因为百度有的图片不能用,下载都下载不下来

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归元寺楹联:藏经阁大厅联

世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之

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藏经阁门联

见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生

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大士阁

天地有慈悲功德无量寿
善恶终果报极乐万古存

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大雄宝殿门联

教有万法体性无殊不可取法舍法非法非非法
佛本一乘根源自成故说下乘中乘上乘上上乘

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客堂门联

白毫增光人增寿入斯妙境得其利矣
祖庭重建客重来获个歇处不亦乐乎

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