chenhonghao

Q:罗汉是一种世界观吗？
A:佛教是一种教义，学问。亦可以当做信仰、学问，每个人的看法不同。

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Q:罗汉堂有501座罗汉，其中有一座是济公。
A:入口的大罗汉是济公。
人们看不到济公的内心，从外表看放浪形骸，但是罗汉讲的是内心的自在，心静。
罗汉虽然有时内在和外在不尽统一，但是都代表了一种境界和状态，不能单从外表（即罗汉的形态、神情）推测罗汉的内心。

Q:现在的修行方式还像原来那么严格吗？
A:仍然有。
之所以济公会给人一种比较“不同”感受，这是后人，特别是在现代电视剧中附会的。
或是从另一方面看，在凡人眼里济公可能吃的是肉、喝的是酒，但可能其实他吃的是素斋和水，证明他修行到了一定的境界，有一定的法力。
要从本质来看待这个问题，需要历史的辩证的看。不要因为电视剧中塑造的形象来看待济公的形象。

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Q:每一次数罗汉代表的罗汉都不尽相同，说明什么？
A:师父认为这样很正常。每个人缘分不一样，其次，这样也体现了人在刹那间的变化，人是在不断变化的。罗汉代表的是世间百态。

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师父很友善，很耐心的回答我们的问题
回答完后，师父又开始练起字来
在归元寺里，我们感到十分的宁静祥和
这也许就是佛教带给我们的心境

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我不会发图片，好多拍的美图都发不上来了(⊙o⊙)

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视频一共有两段
一段是采访归元寺志愿者
一段是采访法师 (*^__^*)

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是的，不能只报喜不报忧啊
佛教还教会我们忧患意识

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我觉得我们展示的时候可以模拟一下数罗汉场景
让没有去过归元寺的同学也感受一下数罗汉的方式

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我在查阅资料的过程中看到
香客对归元寺评价最高的地方就是 罗汉堂
说明罗汉堂的世俗价值已经得到了承认

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这样啊，我试试，哈哈

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归元寺是武汉几大寺庙中名气最大、香火最旺盛的一座。由于“元”通元宝的“元”（招财），因此每年正月初八（也可能是初六开市）都会有很多信众大排长龙前来进香。
原来还有这种庙会习俗啊~感觉好热闹

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藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。它们起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不相同，有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。

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罗汉制作的工艺水平很高，为十九世纪末清光绪年间黄陂县王氏父子费时九年制成。工艺上采用了漆布脱胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐层粘贴套塑，并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自形成一个倾向，从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面，使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形，经久不变，又能够防腐，经久不坏，此法为中国独有。

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一九五四年武汉发大水，五百罗汉满堂飘浮，水退之后却完好无损，因此武汉民间又有了“五百罗汉洗过澡”的说法。

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　1. 参观寺庙的时候，不要踩踏在庙宇的门槛上，那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面是对佛祖和菩萨的大不敬。

　　2. 忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

　　3. 忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。

　　4. 忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”、“师父”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。

　　5. 忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

　　6. 在寺庙里忌讳走回头路，比如在归元寺罗汉堂数罗汉，走过之后就不要原路返回了。

　　7. 拜佛的时候要五体投地(地藏菩萨不能拜)。

　　8. 拜佛之前，应洁净身体。我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢!

　　9. 不能用右手摸寺庙里面的东西，因为右手是杀生的手，是不净的。只能用左手。比如在万年寺里面的六牙大白象，摸它的象腿祈福的时候是男的摸左腿女的摸右腿，而且都用自己的左手，顺时针转三圈才能达到祈福的效果。

　　10. 我们在寺庙拍照的时候不能把自己和佛与菩萨放在一起拍，那样是对佛和菩萨的不尊敬。

　　11. 入寺庙，服装要整洁朴素。女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

　　12. 进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，依左臂而行。入寺内不踏门槛(门底下隔板)，进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。