陈西子

否则，所谓对孝文化的“弘扬”就无法做到有的放矢，我们的宣传也会流于肤浅，当今社会的孝德教育也无法抓住要领。

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在研究孝感情节中，在关于孝感孝文化的内涵问题上，可以从已有的研究成果中寻找，从这五个方面探究：
一是“孝合神意”
二是孝生忠廉
三是孝而忘我
四是孝而生变
五是孝而有义

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孝合神意—中国孝文化具有神秘主义色彩是不争的事实。传统孝感孝文化也不例外。“仙女下凡配孝子”这些因孝行所引起的“奇迹”，不过是要向世人昭示，孝合神意，天道酬孝。董永的“七仙女配董郎”“天仙配”的传说有着“孝之为德，天人共与”的内蕴。

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“天仙配”这一神话故事流传表明人们期盼甚至相信“行孝”之人终有善报，是为了劝人行孝尽孝。

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孝生忠廉。儒家认为“孝可移入忠”。所谓“家之孝子，国之忠臣”说的也是这个意思。

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孝而忘我。在中华传统孝文化中，孝道的践行者所奉行的都是“忘我主义”。然而，它又不是个体对自我的一种简单否定，不如说是个体自我的道德性升华。

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孝而思变。“思变”就是解放思想，开拓创新。中华孝文化中因孝而“思变”的现象屡见不鲜。在孝感文化中，孝子为了践行孝道，常常开动脑筋，创新思维。欲尽孝道者须有创新精神，只有不断创新才能“孝而无憾”。从这一意义上讲，孝感孝文化也是一种创新性文化。以”克服孝道“为推动，鼓励人们突破陈规，勇于幻想，敢于实践。

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孝而有义。"百善孝为先"在中华文化中，孝具有崇高的价值，但尽孝必须循规蹈矩，即”义“。孝感孝文化给人启示有"毋因小孝而弃大义"”毋因孝亲之心而绝人臣之义”鼓励人们“移孝入忠”，将人们发自内心的孝心孝情升华为对人民的仁爱，对国家的忠诚。