蔡思聪

　过了几天，大雄宝殿屋架梁檀都做好了，选了个黄道吉日上梁。在上梁的前一天晚上，耙老板找人偷偷地钻进工棚，做了点手脚。第二天，大梁贴上红喜字，师傅们把五排列架竖好，一切都妥了，只等上梁。这时，张、李两位领作师傅，身穿白竹布短褂，红绸子束腰，腰上别着明晃晃的斧头，指挥徒弟们把两根吊梁的红色粗绳往大梁上套，四只眼睛往五百斤重的柏木梁上一搭，顿时叫了一声：“慢！”原来，他们一眼看出了破绽，大梁短了尺寸。两位领作师傅心里想：你铁钉耙好黑的心，这一手不仅砸了我们的饭碗，还败坏了我们手艺人的名声，又报了泡“马”之仇，真是一箭三雕啊！师傅们一看领作的气色，就觉得这里大有文章，都不知如何是好，商量的工地上一片雅静。耙老板板着脸问：“为什么不上梁？”张老大沉住气用尺一量，大梁整整短了一尺二寸，耙老板冲着领作的脸叫起来：“好哇，你们把梁截断了，砸锅卖铁，你们也得给我赔出来。”张老大、李老幺钢牙咬碎，开口不得。为什么？明知是耙老板搞的鬼，可没抓住他的把柄，怎么办呢？正在这个时候，远处飞快地走来了一位老爹爹，高声说道：“大梁我来上！”耙老板闻声，扭头一看这老爹爹的穷样子，就冷冷一笑，道：“俗话说，长木匠，短木匠，梁短了，你拉得长么？”师傅们见老头瘦得皮包骨，粗布短衫裤，背着个布袋。老爹爹微微一笑，说道：“诸位不必着急，我自有办法！老板快摆上梁酒，只要酒美菜香，大梁一定能安上。”耙老板把头一别，吼这个老爹爹：“你癞蛤蟆打哈欠，好大的口气！”只见老爹爹把布袋兜底一倒，好些大元宝，哐啷哐啷，银光闪亮，滚了一地。老爹爹洪声大嗓地说：“你不要狗眼看人低，梁安不上，我给，大梁，我赔！”耙老板喜得眼睛眯成一条线，说了句：“一言为定！”领作们和师傅这才知道老爹爹是来帮自己解难题的能人，便连忙恭恭敬敬地请人他入席上坐。大家喝酒划拳，热闹了半天，喝了一杯又一杯，开了一坛又一坛，十坛酒刚喝完，爹爹一转眼不见了。耙老板急了，师傅们也急了，众人分头四处寻找，谁也没找着。

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张老大和李老幺心里很纳闷，坐在桌边发愣，突然发现桌边一左一右两把细瓷汤瓢，当中驾着一根朱漆筷子，两人同时一惊，不禁张嘴嚷出声来：“这……”“哎呀……”怎么回事呢？原来，两人一见这筷子架在两只汤瓢上，心中一亮，马上就想到接长大梁的办法了。两位领作双眼灼灼，心花怒放，互相对看了一阵子，不由哈哈欢笑起来。
　　耙老板又急又气，冲着两个领作大嚷大叫：“笑么事笑，出了这大的纰漏，亏你们笑得出来，我看你们么样下地！”两位领作一听，气炸了肺，说：“纰漏么样出的？天知地知，等我们吃饱喝足马上上梁！么样下地？不要你操心，谁黑了良心害人，菩萨饶不了他！”耙老板作贼心虚，一听这话说得厉害，也不松气，两人就争吵起来，帮工的师傅们七嘴八舌，你拦我劝，才把耙老板劝走！耙老板一走，张老大、李老幺两个领作亲自动手，一下的功夫用柏木削砍了两条大鲤鱼，等耙老板听到上梁的鞭炮声噼噼啪啪一响，跑来看时，只见两尾柏木鲤鱼，一南一北相对，活灵灵、稳妥妥拖住了大梁。这时修庙的方丈出来见了如此壮观的鲤鱼担梁，又好看，又应佛典，就立刻封了一百两白银，赠给师傅们。

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　在归元寺大雄宝殿倒座瞻仰海岛，不时听到有老人指着飘海观音赤脚瞪的鳌鱼说：“莫看这鳌鱼是木头做的，可灵啦，灵鳌一眨眼，就要地震了！”谈震色变，听得人莫不毛骨悚然，更有笃诚者顶礼祈救，灵鳌千万不要眨眼。其实，现代人看到的这座海岛中的灵鳌，是民初重建的，是能眨眼报地震的，可能咸丰二年（1852）毁于兵燹。
　　相传，清顺治十六年（1695），白光主建的大雄宝殿竣工，匠人正忙于是塑造海岛。一天，白光将领作师请到佛堂，指着摊在桌上的一张图纸，含笑谦和道：“山僧根据张衡的地动仪画了这张海岛机关图，欲预测地震，不知可否？”领作的师傅们围在桌边看了好一会儿，都不言语，这是木工领作张笑地来得快，信心十足道：“禅师，我没读过书，不知地动移什么，可张衡是我家门，一笔难写两个张字，说不定我就是他的十八世孙，祖先能做地动仪，子孙就能做灵鳌仪。按佛经说法，灵鳌眨眼报地震！”张师傅说到这里，对其他领作笑道：“诸位莫多心，一根棍子，做不成房子。”大家都给逗乐了，白光欣慰地感叹道：“山僧读二十二史，史载荆楚有过房子坍塌的小地震。过去有过，难免今后没有。如我寺灵鳌能眨眼的话，也好告知乡民，抢先逃劫。但不知灵不灵……”张笑地心直口快：“禅师慈悲，我们想方设法，也要把机关做灵！”这时，迟到的石匠领作进堂便献计道：“灵不灵，倒可以试一试嘛！”白光道：“这，就得请师傅赐教了。”石匠领作道：“禅师可到梅子山化缘，若化得一片山石，可放炮开石，既可获得石料，又可检验灵鳌是否受震而眨眼，岂不一举两得！”

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灵鳌装好，炮眼打好，一连数声巨响，灵鳌眨眼不已。在僧侣欢呼之时，得了重病的汉阳的汉阳的一个劣僧绅惊恐而亡，他儿子率家丁到了归元寺，大闹大殿，砸毁海岛扬长而去。白光报地震心切，还是按原图纸进行修复，是否还做实验，大家拿不定主意。石匠领作忽然进得白光住的寮房，兴奋地对在寮房议事的领作先唱了四句快板：“高人来指点，深井放闷炮。轰隆不出声，外头难知道。”说毕，把白光一手抓住，抬步外走，白光只得跟着石匠领作出了寮房，出了三门，径往领作的家而去。
　　领作住在荒五里，进得茅草屋，有一汉子一见白光，匍匐顶礼，白光扶起一看，惊讶道：“徒儿，何故到此？”徒儿道：“我上九宫山祭奠闯王，被官兵追赶，逃到汉阳府，听说师傅有难，特来献策。”白光道：“何不去庙上挂单？”徒儿道：“庙上耳目纷杂，只好在这里见师父了。”说着，便把如何深井放闷炮的方法，向白光述说了一便，起身告辞，白光叮嘱再三：“路上保重，回到少室，报个平安。”
　　事关机密，唯石匠带着徒弟在梅子山开挖深井；挖罢深井，便从井底开挖弯道；挖罢弯道，便在弯道里开凿炮眼九连环；开罢炮眼，便灌炸药、装引线。白光折了个吉祥日，让石匠点火引爆，自己独自守在海岛前。梅子炸了闷炮，灵鳌不停眨眼。没有张扬，外头谁也不晓得。

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寺院斋堂门前，都置有大小不同，式样各异的梆子，作为斋僧法物，斋前敲梆，不梆不斋。归元寺斋前斋后都要敲梆，这就是归元寺独特的两梆过堂的规矩。
　　为么事归元寺要在斋后再敲一次梆子呢？白光开创归元道场的康熙元年的一天，一位称为破山的高僧由鄞县天童归蜀，经过汉阳，便到归元寺来赶斋，正逢斋时，斋堂却空无一人。原来，白光对豪爽无羁的破山不甚欢迎，想不让他在归元寺挂单，便叫僧众提前用了玩斋，破了不梆不斋的法度。破山在法堂找到白光，责怪道：“长老大德，为何不讲佛门规矩，不梆不斋？”白光一惊，怎么他知道不梆不斋的秘密，钦佩其推理推得准确，叹服其天资的聪颖，但性子耿直的白光不得不说出规劝的话来：“长老大德，云游四方，为何出入肆坊，留连梨园！山僧听说长老在寒寺不远的戏院看戏正酣，故而不梆不斋。长老既然只顾看戏，何顾肚皮？破山给反问得无地自容了，诵了一声：“阿弥陀佛”，转身就走。
　　破山正出三门，梆声陡起，一沙弥赶到，对破山合十：“长老留步，白光禅师请长老用斋。”破山折回斋堂，对白光道：“佛门与人为善，山僧得到大德开示，再不看戏了！”从此，归元寺过堂，就斋前斋后都要敲梆了。

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归元禅寺的三门匾，一共写过两次，做过三次。康熙三年，白光所书是横式，第一次制成匾。到道光年间，皇帝追赐一方玉玺，阳文篆刻：敕赐归元禅寺曹洞宗传三十一世白光、主峰禅师之印。大凡寺庙，得朝廷敕印就可将寺名直书，算是莫大的荣耀。持玉玺加盖的度牒，云游各地寺院，均奉为上宾。归元寺有了玉玺镇山，便将寺名改为直行。当时，为了缅怀开创禅师白光，就把原来题的寺名字直排，第二次制作成匾。咸丰兵燹，庙宇全毁，白光直匾，石碎字碎。光绪重建归元寺，寺名请了大书法家冯家诰直书，第三次制成匾。
　　第一次横匾的题书制作，民间可有则传奇：康熙三年，白光、主峰将寺院建得初具规模。春暖花开的一天，大三门落成，孙耀先、吕克孝等檀越护法，在大雄宝殿丹（）中摆好八仙桌，放上文房四宝，敦请白光和尚题寺名。白光身披袈裟，胸挂念珠，手扶禅杖，从大殿踱步出来，后面跟着两个沙弥，他们抬着一长方形沙盘。孙耀先奇怪地问：“禅师，沙盘何用？”白光道：“天启六年，山僧在索河镇吴氏宗祠前受慧于沙盘，今要将寺名提在沙盘里了。”孙耀先和吕克孝忙把桌子抬开，沙弥将沙盘放在放桌子位置，白光在沙盘前站住，右手执杖，左手掌竖立，面对大殿里的释迦牟尼佛，他想，我这半生，弃官为僧，身入禅门，收尸骨，接断指，济贫民，施医舍药，都是本着“归本归元”的佛旨，于是高诵文殊师利（）语：“方便有多门，归元性无二。”诵毕，执杖奋书：归元禅寺。题罢寺名，向诸位施主、工匠、僧侣合十：“诸位，山僧告辞归元寺！”说过扶杖而去，侍者担担随行。众护法、比丘大惊，追了上去，孙耀先疾步上前拦住白：“禅师留步！”白光稍停，檀越、僧众：“禅师乃高僧大德，我等恭请禅师升座！”白光合十：“阿弥陀佛！归元建成，心愿已遂。山僧要云游参学，请诸位止步，不必挽留了。”主峰背着布袋赶到：“师傅慢走，门人愿随师修持。”孙耀先险乎要哭起来：“两位大德，祁怜乡里虔诚，玩玩不可都走。”白光毅然前行众人将主峰拽住、顶礼。众人道：“白光禅师已去，主峰禅师升座，万万不可推诿！”主峰只得就任归元寺第一任方丈。

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　眼前千头万绪，主峰方丈还得从做三门匾额开示始。于是，主峰让施主、工匠围着沙盘想法。人们看着，议论着，想不出好法。办法没想好，谁也不敢动沙盘。
　　主峰一时着急，只好点将了。问木匠，木匠摇头，问石匠，石匠摇头，问漆匠，漆匠摇头。主峰请将不行，来了个激将。他对师傅们讲：“做匾之事，是请诸位操心，还是另请高明？”领作的开了腔：“禅师，莫把我们看扁，您家尽管办理您家的事，这匾我们一定能做好！”主峰道：“那就劳诸位的神了，山僧就不陪大家乐。”主峰一声：“阿弥陀佛”，率众僧往禅堂议事了。
　　主峰一走，作坊老板喝得熏熏大醉，趔趔趄趄地走过来，对师傅吼道：“做活去，看什么热闹？”孙耀先道：“白光禅师把寺名题在沙盘里，大伙在想法做匾！”老板语无伦次地说道：“他们想什么？你们护法想好，做他们就得了。他们是动手的，手动的，就不会脑子动！”木工领作的气不过，骂道：“放屁！”老板一听，跳了起来：“你骂老子放屁，裁了老子你！”孙耀先护着领作：“你老板裁他，庙上的活不包你们作坊了。你喝了几杯酒，斗什么威风！”这时，过来几位老师傅，连拉带劝，把老板弄走了。
　　孙耀先道：“走了瘟神，师傅们好好合计合计。三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛！”木工领作的凑了一句：“赛过诸葛亮！”孙耀先笑着应和：“好好，赛过诸葛亮！”
　　在大家挠首搔腮、相视为难之际，只听得“闪开，闪开！”的吆喝声，一个老头儿朝人群里跑来。老头儿右手拿着一长条烧得红通通的铁，右手拿着一条一块长形刨光木板，人们急忙闪开了道，老头儿跟谁也没打招呼，来到沙盘前，用木板将沙盘盖个严严实实之后，就将烧红的铁条放在木板上。顿时，木板被烫得冒烟。这时，老板从课堂出来，酒已醒了大半，见这老头如此胡来，连吼带搡地要把老人赶走。
　　天有不测之风云，果然，风起云涌，雨下将起来，众人向殿堂散去避雨，唯独木工领作没有离开沙盘一步。不久，天公放晴，老头儿不见了，大家好生奇怪，纷纷又围住沙盘，看着那冰冷的铁条和烧成焦印的木块。突然，木工领作大叫：“鲁班点化，鲁班点化！”他这一叫，好些工匠异口同声高兴地嚷着：“有了，有了！”

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木工领作把铁条分开，火烙的长印子显示了出来，铜匠领作道：“原来是这么回事，准是老君点化！”木匠领作的辩道：“老君是道教教主，怎么回到庙里来呢？我说那老头准是鲁班下凡，错不了！”铜匠领作的不服：“佛道应是一家嘛，老君为何来不得？孙耀先劝道：“不争了，不争了，鲁班也好，老君也好，都一样。既然师傅们都得到点化嘛，就请开工做吧！”
　　手艺人心有灵犀一点通，都不争论了，各自带着自己的土地忙乎开了。铜匠的徒弟在沙盘旁支起坩埚，放上炭，点着火，拉起风箱来，铜匠领作的把一块块纯铜放进锅里。好一会，铜熔化成了铜水，铜匠领作的用勺子舀起铜水，小心翼翼地倒在沙盘中题字凹着的笔画里，一个字、一个字地浇铸。不会儿，铜水凝固，归元禅寺四个柳体大字光耀夺目。铜匠领作的笑道：“开锣戏，我唱了，正本戏，该诸位师傅了。”漆匠从沙盘里取出字，打磨毛（）。石匠接过铜字，一个个描在青石板上，拿起（）子（）字。这当间，木匠又一个个把字拓在浮雕龙凤呈祥的木匾上，拿起雕刀钓字。孙耀先派人拿来白竹布，摊在桌上，又把字钩在布上，以备后用，而且还让人把沙盘。木板、铁条搬到法堂，请主峰方丈决定供奉与否。
　　天黑下来，石匾、木匾都没竣工，老板又来了，一见就火，骂骂咧咧：“笨驴蠢猪，师傅徒弟，三十好几，连四个字都没做起，喝西北风！今天没工钱，你们没干活，凑了大半天的热闹！”木匠领作的不吃他的骂，回骂：“你甩起袖子不干活，老子们做死做活，养活了你，你敢不给工钱！”老板强词夺理：“老子不包下这活，你们做么事？没做出活来，还想要工钱？”孙耀先出来带和，说：“老板，不能怪师傅，这天的工，我们来开钱！”
　　第二天申时，石匾木匾都准备好了。有的油漆师傅赶紧用生漆将归元禅寺四个闪闪发光的铜铸字粘在石板凹字里，有的师傅赶紧用生漆灰在木匾凹字里堆字。泥工师傅忙着搭脚手架，安轱轳。
　　石匾的铜字固定好，抬到三门口。三门鼻梁处，按石匾的大小厚薄留好豁口，一个瓦匠正在豁口涂刷糯米灰浆，当石匾吊近豁口，这个瓦匠将石匾脱钩，一较劲，将石匾嵌进豁口，接过油漆师傅递上的生漆夹麻，很快炼好嵌缝，又接过孙耀先递上的红绸，将石匾盖上。
　　第三天，大三门拆去了脚手架，隆重地举行开光仪式，惊动四邻，都来看热闹，汉阳知府、三镇丛林住持、商贾士绅都来祝贺。
　　卯时一到，住持主峰禅师执主杖，侍者奉香盘，尾随两序大众、檀越护法、工匠师傅，由大殿缓步而行，过丹墀 ，出韦驮殿，经放生池而至三门前。揭牌仪式开始，钟鼓齐鸣，鞭炮轰响，众人顶礼诵经。主峰一个燕子斩，腾飞而上，用主杖揭开红幕，归元禅寺四个金灿灿大字迎阳闪闪发光。大三门揭匾完毕，主峰为头，带领众人来到韦驮殿揭匾，把门前的放生池都映红了。
　　仪式一毕，大家都来恭贺主峰方丈，老人也混在人群里，主峰一见，喊了一声：“老板”，老板应声顶礼：“归元建成，主和尚大德！”主峰道：“你来得正好，我正找你嘞！”老板连声应诺：“是，是，托福，托福！”主峰严肃地对大家宣布：“阿弥陀佛，班首职事议决，往后的殿堂，由本寺住持修建，不再承包给作坊。各位师傅，一律聘请，工钱加番！”众工匠一齐说道：“和尚慈悲，我们不再受耙老板的窝囊气了，不再受老板的盘剥了。”

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归元寺的瑞莲池，原名放生池，可过去是有泉眼的活水。
　　康熙初年，白光主峰开山，焚宫大备，决定在韦驮殿前开挖个放生池。池挖好，可是个干坑。白光、主峰来到工地,白光率先脱去鞋袜，卷起裤腿，操起铁锨，踏梯下池。施主孙耀先一把拽住白光：“禅师，你已是花甲老人，何必躬身下池，在坡上指点指点就行了。”白光认真答道：“不舍身愿勇为，泉眼何能找到？”说着，白光下了床池，他的门人主峰等也赤脚下池。在池的中央，白光挖了个磨盘大围圈，要从这里打一眼井。
　　六月的太阳炙烤大地，又无一丝风，酷热难耐。白光等人挥汗如雨，汗润池底。红轮渐坠西林，井越挖越深，晨曦徐升东窗，泉眼尚未挖到。太阳起起落落，白光等僧挖了三天三夜，将井挖了个九丈深。井底，白光挖，主峰装土；井台，有的拽绳，有的倒土，有的运土。白光的汗，众人的汗，挥汗摔八瓣。

蔡思聪

第九天，井底，白光一锨下去，碰到硬的，忙歇锨，招呼主峰：“来，咱们把这硬东西刨出来！”白光、主峰运气，双手手指如铁爪，奋力刨土。白光道：“土是湿的，泉眼快刨到了！”主峰道：“那是咱们的汗水所湿。”又刨了一会儿，白光、主峰的汗直涌，洒落井底，井底湿漉漉的。突然，主峰惊道：“师傅，刨到了一根树根！”白光喜道：“我也刨到了一根！”树根呈鲤鱼状渐渐显露出来，白光、主峰同时喊：“鲤鱼树根在，必有喷泉来！”白光将鲤鱼嘴里的泥淘干净，一股清泉喷将出来，主峰也将鲤鱼嘴里的泥淘尽，又一股清泉喷将出来。主峰兴奋无比道：“喷泉！”白光冷静沉着：“快堵上！”两人同时用汗巾堵住泉眼。这时，喷出的泉水，将树根泥洗尽，白光欣喜道：“这是柏树根！”主峰判断到：“说不定，这树根直通龟山的禹柏呢！”白光一边点头赞同，一边对井口喊：“赶快下石垒壁！”徒弟们答：“师父上来休息，我们下去砌石！”白光执意道：“别往下往返，快下石！”
　　井壁竣工，已是月沉西山之时。大家争着下井开泉眼，白光坚持：“快放绳，我下去！”师命不可违，大家心疼地放绳让白光下井。井底已渗水达一人多深了，水清见底，两尾柏木鲤鱼翘首相望。白光吸了口气，随篮下坠，一到鲤鱼嘴，迅速而敏捷地拨出两条汗巾，鲤鱼张嘴喷泉，直射出井。主峰高喊：“快绞轱辘！”说时迟，那时快人们拼命绞着，水和吊篮同时出了井口。白光命令大家快上坡，自己和主峰拆井架，踩着一尺深的水最后上来，众人齐诵：“禅师神通！”白光道：“非我神通！大禹治洪过汉津，在龟山植柏两株，汉镇西四十里有大柏泉一眼，翠微古井，如今放生池井，都是柏树根喷泉。大禹不忘后人，大恩大德！……”
　　白光话没完，突然觉得四周旋转，天地颠倒，昏昏欲倒。主峰忙上前搀住：“师父，师父！”众人叫道：“禅师，禅师！禅师累垮了！”有人哭泣了起来。

蔡思聪

这些故事大都和寺庙里传承下来的习惯有关，都是涉及到初建寺庙的一些故事。这些有些故事可能是有真实的地理、历史故事可寻的。比如最后这个，就和龟山、大禹联系在一起。

蔡思聪

我在他们的内部刊物上看到许多罗汉的故事，用截图的方式截下来 了，这个地方好像不能发图片？

蔡思聪

好吧。。。。。找了一圈都没有看到可以发图，那我把图发到云课堂的讨论里面好啦

蔡思聪

我也想发图，你怎么弄的

蔡思聪

图里~~~第41尊罗汉和禅诗