敬清清

今天上课，老师提到了三国，说当时其实是关羽看上了貂婵，后来找了一下资料，完整版是这样的，据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：：“布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
哈哈，让我们看一下另一面的关公

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好机智的发帖

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老师应该忽视这种形式，重视这种内容，我们是很认真在讨论的

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我们应该多读一点史书，深入历史真实，这样我们分析关公这个形象时可以得到更客观全面和深刻的结论。

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对，应该建设得跟中山陵一样庄严肃穆，刚好伏虎山又有先天的地理优势，上山的过程就可以使游客的心沉静下来，进入那种肃穆的氛围，很期待伏虎山的新建设

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确实，岳飞文化也可以成为一个旅游亮点，我们应该充分挖掘本地的文化资源，不要让一些可贵的资源白白浪费了。

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我觉得关公文化已经被挖掘的太过充分了，有些出现了重复现象，显得过犹不及，可以不用再在横向下功夫，可以在纵向深度发掘关公文化更为精髓的东西，与我们今天的时代更为契合的东西，让关公文化在当下社会也能焕发出非凡的活力。

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湖北有这么密集的关公文化遗址，充分说明我们的选题还是很好滴，可以将这些零星的点整合到一个文化圈之内，使湖北省的关公文化呈现出一个有机整体，其效果也会大于部分关公文化之和

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这个可以辟邪吗？

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这真的是真的吗？ 我感觉可能还是误传吧，他说不定真的是被人打了，但他不知道是谁，又因为做了亏心事，自己心虚，夜长梦多，加上可能听了关公的传说，就梦到了关公之类的。感觉显灵这种事只是传说传说的，真的还是不太可能发生，一些奇异事件都是可以用科学去解决的，解决不了的只能说明我们的科学还不够完善

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用符号学解释关公形象，好棒

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老师提供的资料很有参考价值，我们不仅要从广义的关公文化入手研究，也要注意研究在局部地区关公文化的体现，尤其是一些传说，故事等。

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是的，重复建设也是一个问题，一方面对于当地来说没有新意，另一方面给游客也造成了不佳的印象，觉得没有看到什么东西。如果能建设一个文化圈，对关公资源统筹分配，合理开发，可以起到更好的效果。

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而且我感觉关公的品牌也是一个突出的问题，一两件关公品牌能够做得比较好就差不多可以了，如关公坊的酒，但是如果什么都冠以关公的品牌，就显得有些泛滥，是得良莠难辨。将关公文化纳入品牌概念当然是好的，但更应该注意创新的问题，深入发掘关公文化的核心内涵，创造独特的品牌比笼统地打上关公牌更有商业价值，也更符合创新的时代精神。

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当代关公文化的开发不仅需要从流溯源，追寻关公文化的传统历史价值，也需要立足当下、放眼未来，让关公文化与社会主义文化建设能够互相融合，使关公文化成为的新时代民族文化独特的一部分，更好地传承我们的民族文化和民族精神。