周俐

“孝”作为一种道德规范,在它最初产生的时候,是奴隶主阶级维系其血缘宗法关系,调整其内部争权夺利矛盾,以维护其反动统治的思想武器。作为父权统治工具的忠和孝联系紧密。也因此在近现代以来受到批判。

周俐

引用:

原帖由 明淇 于 2014-11-16 10:41 发表
关于第二点，要着重把握行孝和受赏之间的联系，同时要注意行孝受赏情节在不同故事版本中的变化，从变化中发现背后的市民意识

我觉得行孝的目的肯定不是受赏，但是行孝应不应该、可不可以受赏，好像也无法得出一个定论。现在的状况被媒体宣传的行孝很多都得到了奖励，不管是物质上还是名声上的，由此也产生了一些不好的舆论。

周俐

我觉得董永行孝受赏其实也可以看做是一种帮助。上天派七仙女下凡帮助董永重获自由身，可以过上普通人的生活。和现在总是奖励大笔金额相比，董永受到的帮助其实更基础实在。

周俐

引用:

原帖由 zqy 于 2014-12-8 21:20 发表
在社会道德水平降低时,这种以家庭为单位的道德消极现象非常明显。例如,现实生活中有父母教育子女给老师送礼,教育子女在学校和社会上不要多管闲事,家庭成员间相互讨论怎样走后门,怎么样去行贿等。当上述情况出现时,家 ...

同意，而且当父母教育子女以经济利益维系关系。子女长大以后就可能会以这种方式对待父母。真正情感和道德上的维系被削弱。

周俐

董永的行孝受赏很大一部分是统治阶层的宣传。就像今天也很大部分也是政府在倡导宣传。我觉得现在的受赏有一点做补偿的意味。总是在已经完成困难时期才给予补偿。