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410第五组胡祎组 调查大纲讨论

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我们参观的最后一个建筑是来城楼。来成楼为三层楼阁,牌楼式屋面,上覆绿色琉璃瓦,面阔三间、进深四间;顶层客房、二层丹房、底层功德祠(摆放十方施主的功德牌位以及长生禄位)。来城楼北面为乾道院,前为斋堂。斋堂之前,是一座西向三合院,精巧雅致,为武汉市道教协会办公室。来成楼之西,是道藏阁,为五间面楼阁,牌楼式屋面,巍峨伟岸;楼上为文化中心,楼下为长春观民主管理委员会办公室。阁前左侧岩石镌刻清朝乾隆年间题写的“甘棠”二字。

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游览完后,我们于16点在道藏阁门前广场上与采访组成员会合,并一同前往道藏阁内的管理办公室采访相关行政人员。

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实地调研过程整理

2、        采访组
进入大门后,我们讨论决定以随机寻找道观内道长的方式来进行访问。沿着中轴线往内走,于13点20分左右在太清殿右侧的小道内遇见了一位头扎发髻,身穿黑色道服,约60岁左右的道长师父。在说明来意并取得他的同意后,我们对他进行了采访,主要询问了有关长春观的历史和相关的民间传说,并进行了录音和记录。

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谈话内容如下:
学生:道长你好,请问能为我们介绍一下长春观相关的历史文化吗?
道长:为什么要叫长春观呢?因为这个“长春”就是丘处机,丘处机在元朝的时候的传扬道法的人,成吉思汗对他也很崇拜,他修道修成神仙了,他的威望很高,道行也深,他也下了很大的苦,他当时受了很大的苦,他的道行、他的德行影响了一代人,
学生:丘处机?
道长:嗯,当时道教非常的兴盛,他走遍全国,他的门下有很多人,他当时在中国设立了72个院,全国各地都有他的,只要它流行到那里。丘处机道号叫“长春子”,所以说呢长春观的名字是根据他的道号起的。
学生:全国各地都有长春观,那都是吗?
道长:全国各地都有,武汉的叫长春观,像北京当时白云观,北京白云观也是丘处机住的地方,这是两个非常有名的地方,那么起码是元朝的时候才有这个长春观的,以前道教文化来说,伏羲、我们的三皇殿,伏羲呀,神农、炎帝啊比丘处机早很多,所以说历史的完整性说不完整的。我就知道它是以丘处机命名的,丘处机!

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学生:哦,这个我们有了解。
道长:丘处机又是我们道教的龙门派。
学生:龙门派?
道长:嗯,龙门派。道教有一个正一派和一个全真派,长春观呢是在家修行,就可以成家、立业,像江西龙虎山,就是在家修行的,全家信奉,就跟基督教、伊斯兰教一样,它是一种社会修行,在家修行。你像这个佛教就是单身修行的,这是终身一人在修行,所以说我们这个全真派也是,道教就像中国文化,你不了解道教的文化就不了解中国的文化,你像老子,太上老君也有道观,后来游遍全国大地,它流行有几千年,包括那个时候他都有家室有家业,他不是单独修行的。
学生:嗯。
道长:像中国有这个孔孟之道,有老庄之道,它和道教、儒教是两大思想,孔子的思想影响了孟子,老子的思想影响了庄子,其实后来儒道佛王重阳就把三教合一了,为什么三教合一,它其实就是中国的文化,理念都是一个理念,就是修身养性,就是方式不一样
学生:哦,是这样啊。

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道长:像道教就是性命双修,你看我们同样都是人,就是长相不一样,性别不一样,可渺緲当中有一个东西吸引着你,对吧?你的行善,你的喜怒哀乐,宗教里就是神,你不知道的东西。老子说道,就是“强名曰道”,你不知道的东西就是“强名曰道”。后来道教就传到南五祖与北七真,南派、北派。
学生:那我们是南派吗?
道长:我们是北七真,像还有六祖……
学生:那佛教这里也有这个吗?
道长:六祖是指道教传承的修行方式,像王重阳、老顽童周伯通贯彻的是道教的思想,像太上老君传教传给东华帝君,我们这一派,东华帝君又传给吕洞宾,八仙里面的铁拐李就是我们的传承人。
学生:八仙里面的那个铁拐李吗还是?
道长:吕洞宾就是里面的八仙,吕洞宾就传到陕西西安,后来传到王重阳,王重阳就传给七真,七真里面有华山派,昆仑派、清静派等等,有很多派别,七真里有全真龙门派,我们是龙门派,我们是丘处机的后代门人,像清静派孙不二,孙不二是女道人,她把家里的家当都抛掉了,追随王重阳一起修道,一切不要,全心修道。你像还有华山派,遇山派,孙不二传下来的就只有清静派。

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学生:那现在在什么地方呢?
道长:我们的观里就有她的像,我们的道教大概就分全真派和正一派,那个属于南五祖的,我们那时太上老君,道教天尊传下来的,太上老君传给东华帝君,东华帝君传给吕洞宾,还有铁拐李、张果老,这都是一脉相传的,吕洞宾后面的传给王重阳,王重阳传给七真,我们就是七真里丘处机这一派,我们是七真里的龙门派,龙门派里面又分为很多门派。
学生:像长春观里面就有很多吗?
道长:我们长春观这里就整个全属于龙门派,像华山派也是全真派的,也是龙门派里的。
学生:我们对于一些概念不是很清楚,那男的就叫道长,女的就叫道姑是吗?
道长:中国的文化就是乾坤,天地之分,我们的道教男的叫乾道,女的叫坤道。
学生:那我们直接叫乾道吗?
道长:中国比较将究礼节,你们可以喊师傅,比较真诚。

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学生:那我们还想问一下长春观的规模,有多少人?
道长:规模就有60几个人。
学生:那这里的乾道、坤道呢?
道长:这里乾道多点,坤道少一些。
学生:那师傅平常要读一些经吗?
道长:我们道教琴棋书画样样精通,各有各的喜好,有的喜欢写字,有的喜欢弹琴,还有念经、做法事,各行各业,根据自己的特长。
学生:那这里一年有什么重大的节日吗?
道长:那有很多,像丘处机的生日祠,正月十九啊,像太上老君八月十五的圣诞。
学生:那道观里会不会有很多游客?
道长:是有游客。
学生:那请问你知道关于道教的历史故事和传说吗?我浏览过你们的一个网站,里面有很多。
道长:不管任何宗教都以行善为主,像丘处机一言止杀,他用他的道理让人信奉他,他的道法,也让成吉思汗佩服,用事实说话,他才听他的,丘处机一句话,天下苍生免受其苦,有能力有本事的人他一句话可以拯救万民。所以说越是有能力的人越是要行善。
学生:道教传说应该有很多的。
道长:像中国几千年的历史,故事传说很多,我们不可能记住所有的,我们的神仙传里面有。
学生:那我们在称呼上有没有什么要注意的地方,或游客要注意的?
道长:这个没有什么,要有诚意。
学生:那谢谢道长!

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实地调研过程整理

采访完后,道长向我们指明了前方的游览路线,并说明自己要去参加太清殿的法事活动。我们向道长表示了感谢,与他告别。

约14点30分左右,我们到达长春殿最高点的三皇殿,在殿前遇到了一位头扎发髻,身穿白色道服,正在织毛衣的的坤道师父。在说明来意并取得她的同意后,我们对她进行了采访,主要询问了有关长春观的民间故事,并进行了录音和记录。

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谈话内容如下:
学生:你好,能为我们讲讲长春观的有关吗?
道姑:文昌你们知不知道?文昌呢就是当官要爱民,对民众、对百姓都要好,不能厉待旁人,厉待旁人你的官就当不下去了,你看我们这里的文昌殿。
学生:那在哪里?
道姑:就是维修的,我们的炎黄,我们的老祖宗,我们人就是从他们发展来的,我们吃的五谷就是神通,我们人就是呼吸,它是我们的老祖宗,人就是他传下来的,轩辕就是我们穿的衣服,我们穿的衣服就是他发明出来的,我们道教的金丹、火药、印刷,这是我们道教的,所以我们的道教是中国的传统教,我们是中国人,我们就喜欢中国的文化。
学生:嗯,是的。

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道姑:我们要天长地久,我们得到的人生不容易,我们要修养,你要领悟。
学生:那师傅请问你们读什么经吗?
道姑:我们读《道德经》。
学生:那你们要求背诵吗?
道姑:我们不要别人要求,我们自己读,修行要靠自己,而不是别人压制,别人压制就不行,你看,你们从学校到长春观,返回的时候要从这里走出去,有来有出,都要你一步步的往前走,人家不能代替你走,在学校里面学习也要好好地学习是不是?学习要为社会上服务,将来你们是这一代的,学好了走出去看,看“二十四孝”,首先你要对父母行孝,你的文化才有前进。对你的朋友、对你的同学要有一个互相的帮助,要友善,不能自私。

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学生:师傅,我想问一下,武汉的长春观是由哪一位师傅修建的?
道姑:那是在很久之前了。
学生:那这次修是修好些殿,还是所有的都翻修吗?
道姑:我们这是维修。
学生:就是几个殿,其中的?
道姑:这个殿不维修就容易坏,就跟穿衣服一样。你要讲文明,不讲文明,就不会有人跟你沟通,讲什么。

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学生:师傅,请问你知道有关的神话传说吗?
道姑:我们的第一个殿有一个祖师爷,我们的庙里三年换一次,我们有一个道人,由于忙碌的事情太多,后来瞎了,后来选举当家,第一次选了他,他眼睛看不见就在当家的位置上坐着,人就说:“老师傅这个地方不是你坐的”,“那谁坐的?”“今天是选举,选当家”别人就把他牵走了,过了三年又要选举的时候,他又去,又到那个地方,在那个当家的位置,过来两个三年,第九年的时候,他又在哪里去坐着,别人说:“老当家,你坐错了位置,这里不是你的,是我们道观选当家,你还是过来坐吧。”另外一个老道就说:“算了吧,就让他在那个位置上坐着,我们已经选了三界,三界他都在那个位置坐,这次也让他当家。那几年天干,人坐位置当官都要有福分,你要有福分你才能享受那个地位,你没有那个福分、功德,你享不到。那时天干,没饭吃,他又不能出去化缘,我们过去就是乞讨,靠别人的善念,给别人施舍一点,并不是真正的去要,要别人的东西,他想换当家,但又没满三年,于是他去灵官殿上吊,当时正遇上一个小道士,他说我当家又遇旱,又有虫灾,我还当什么家,别人当家是吃不完,我当家观里人是吃不饱,不是白当了吗?后来灵官爷没办法,便出去化缘,当时江上有一粮船,江上大风不停,船上人便说只要安全着陆我就把这一船的粮食送到庙里去,不久,风便慢慢停下来了,到岸后,他就把粮食送到附近庙里,一问人知道长春观,便送到这里,于是危机也解除了,但后来灵官殿的灯与香却怎么都点不燃,道士们很着急,后来灵官爷回来了,跪在像前,一点就着了。
学生:哦。
道姑:所以人要有诚心,敬神也要有诚心,神才能领会你的心意,所以说这个道宗并不是为大家,他是为自己,就他自己的家没当好,才惭愧。

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学生:那请问长春观现在的当家是哪一位?你们是叫道号吗?这个称号是怎么样的?
道姑:我们现在还没有当家,还在选。
学生:那你们是自己选还是有人指定吗?有人想当自己报名吗?
道姑:那不行……
学生:那怎么办?那是有人指定吗?
道姑:我们是有人指定,有宗教局、有民委,道协。
学生:哦。
道姑:所以说现在时代不同了,像你们读书,每一分钱,都要珍惜粮食,粮食来之不易,一粒粮食是农夫的一滴血,所以你们在学校要珍惜粮食。每个人的福分都是一定的,在十四五岁后要自己积福。
学生:嗯。
道姑:你们年轻人要珍惜粮食,衣服穿得只要不冷,不要太华丽,你看你们虽然在学校读书,你们的父母多辛劳啊,要对父母尽点孝道,回家去给父母洗洗碗,自己学会自理,自己的衣服要自己洗。
学生:那谢谢师傅!

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实地调研过程整理

与她告别并表示感谢后,我们前往道藏阁与游览组会合,约16点左右一同前往道藏阁内的管理办公室采访相关行政人员。
一进办公室,映入我们眼帘是一整面墙的荣誉奖状,长春观在1982年重建后,已多次获得先进宫观、博爱单位、模范集体等荣誉称号,这是湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、方丈吴诚真大师以及合观道众共同努力的结果。接待我们的是一位正在办公的道长师父,同时他也负责长春观的行政工作。我们与他进行了热切的谈话,主要是关于长春观日常生活的管理和道长师父们的日常活动。在最后,这位道长师父还向我们提供了一些有关长春观的宣传资料和视频,并和我们交换了联系方式,他热情地表示在今后的课题研究中,如遇到问题可随时联系他。我们向他表示了真诚的感谢后,约于17点离开办公室。

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