黄梦媛

《楚辞·天问》：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”（王逸注：“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此，谁所制匠而图之乎？”）
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”（郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”）
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《列子·黄帝》 ：“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”（高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；上骈、桑林，皆神名；女娲，王天下者也。七十变造化。”）
《淮南子·览冥训》:“伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则？至虚无纯一，而不喋苛事也。”
《世本·帝系篇》：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑营，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。”
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
《世本·氏姓篇》：“女氏，天皇封娣娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇，其后为女氏，夏有女艾，商有女鸠、女方，晋有女宠，皆其后也。”
《风俗通义·卷一》引《春秋运斗枢》：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”
《礼记正义·明堂位》：“女娲之笙簧。”孔颖达疏引《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承庖羲制度始作笙簧。”
《潜夫论》：“世传三皇五帝，多以为伏羲神农为三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女娲。其是与非未可知也。”
《水经注》：“庖羲之后，有帝女娲焉，与神农为三皇矣。
《诗含神雾》：“含始吞赤珠，刻曰:玉英生汉皇，后赤龙感女娲，刘季兴也。”
《抱朴子·释滞》 ：“女娲地出。”
《春秋繁露》：“雨不霁，祭女娲。”
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古篇》：“共工触不用山，折天柱，绝地维。女娲补天，射十日。”；“……世遂有（女娲）炼石成霞，地势北高南下之说。”；引《风俗通》 ：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”；“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。“
《归藏·启筮》：“昔女娲……昭昭九州……平均土地。”上引：“……和合万国。”

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  伏羲又叫“宓羲”，传说他和女娲本是兄妹，也是夫妇。汉代的石刻画像与墙画中，常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像。这些画像里，腰身以下则是蛇躯，两条尾巴紧紧地亲密地缠绕着。男的手里拿了曲尺，女的手里拿了圆规。或者是男的手捧太阳，太阳里面有一只金鸟。从这些图像看来，伏羲女娲在古代传说里是一对夫妇那是毫无疑问的了。

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紫萱及其女儿青儿（仙3）青儿的女儿灵儿（仙1）灵儿的女儿忆如（仙2）她们都是女娲后人，其灵力是代代相传的，女儿长大后，就会继承来自母亲的灵力，而母亲，就会因为失去灵力而死亡，这也是为什么仙3中，紫萱一直封印着青儿不让其长大的原因。

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游戏里写紫萱的诗：
灵珠有泪自千行，等闲芳草斜阳，离人过客暗凄凉，偷羡鸳鸯。
伤心脉脉难诉，风剪寸寸柔肠，神仙人鬼两茫茫，情短恨长。
  女娲一族女子的结局注定是要为拯救天下苍生而牺牲的。紫萱和徐长卿的三世爱恋是《仙三》中令人很难忘的，她痴情，第一世为了爱人甘愿做妾，因为她的不老不死，二世林业平不得不带着她四处流离，最后林业平老死。在第三世的时候，她知道徐长卿即将成仙，为了和爱人永生永世在一起，她蓄谋已久，想要摆脱不堪的命运。她封印女儿，放出狼妖赤炎，但是结局早已注定，一切都只是徒劳。在众多结局中，有四个都是紫萱为天下苍生牺牲自己封印了锁妖塔，而在紫萱结局中，虽然紫萱为重楼所救成了凡人，可是长卿却成了仙，人仙还是疏途。紫萱同样是未入轮回的那个，但她身上所具有的反抗精神是值得尊敬的，虽然最终反抗失败，但是我命由我不由天的倔强实在令人难忘。源自网络。


[ 本帖最后由 黄梦媛 于 2014-12-7 15:48 编辑 ]

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林青儿的诗：
赤发蛇尾半人身，先祖曾是女娲神。
开拓浑沌造万物，身处红尘护凡人。
   林青儿是紫萱和徐长卿前世林业平之女。女娲一族在没有产子之前都是不老不死的，她们世代都只能生下女孩，在生子之后，女婴会不断吸收母体的灵力，最后母体便会灵力衰竭而死。为了摆脱女娲一族不堪的命运，也为了和徐长卿永远在一起，紫萱不惜用傀儡汤封印了襁褓之中的林青儿80年。
   后来青儿被解除封印，在19岁时作为白苗族圣女嫁给黑苗族巫王。虽然后来的青儿被拜月教主陷害，被丈夫误以为是蛇妖，但它依然为了苍生牺牲自己将水魔兽镇压湖底。
   在“回梦游仙”里，当李逍遥要林青儿跟他走时，她对李逍遥说：“你的好意我心领了...我不能走，我要留在这里，我若逃走，不就证明我就是如她们所说的亡国妖女吗？如果我的性命能够换回这个国家的和平，那么...我的死也是值得的。”
最后，她的身体化为石像，她的灵魂附于女娲石像上依然守护着苗疆的百姓。（源自网络）   

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赵灵儿的诗：
仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
       她是南诏国的公主，为躲避仇人追杀隐居仙灵岛，后来遇到了来岛求药的李逍遥，从此踏上了红尘种种纷争之中。她是女娲族后人，女娲一族悲惨不堪的命运奠定了她悲情的结局。在整个《仙剑》系列中，令人为之动容的女子如此之多，我却独将赵灵儿放在了第一位，因为她的牺牲是真正的不顾小我，是真正的博爱。其实她的母亲林青儿的宽宏大爱不亚于赵灵儿，之所以将赵灵儿放在第一位的另一个原因就是因为她是《仙剑》系列的第一位女主角，她的出现是具有“划时代”的意义的。
        《仙一》的主题是宿命，也诉说了灵儿注定要重蹈女娲一族悲惨命运的。为天地苍生而牺牲，却惟独苦了自己最爱的人——逍遥哥哥。她说得对：“该面对的，总是该去面对。”“既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。”自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。 今生情尽空悲切，来世再续未了缘。（源自网络）

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羲和为中国古代的太阳女神名。古书《山海经·大荒南经》郭璞注：“羲和盖天地始生，主日月者也。故《归藏·启筮（shì）》曰‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。’又曰：‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸（yáng ）谷。’”
在游戏中有羲和剑，是仙剑奇侠传四中昆仑琼华派双剑之一，与望舒剑为阴阳一体。
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1.对神话的传承
第一：女娲人首蛇身的形象在游戏中得到运用，女娲后人在游戏故事中为:“蛇身之姬，圣灵之身。”
第二：女娲的传说故事以造人造万物为己任，仙剑中女娲后人以传承后代、拯救苍生为己任。
第三：女娲为苗族尊崇的神，而《仙剑》系列游戏中，把女娲塑造为苗族世代崇拜的女祖。
2.        改编
整个游戏将历史文献中有关女娲神话的记载稍加改造，演化为女娲神话谱系，完整地运用于游戏故事中。不仅有女娲，游戏还创造出女娲后人们的形象，她们构成了仙剑的线索人物。她们人首蛇身，拥有灵力，可以生育女儿。生长于苗疆的南诏国，以传承后代、拯救苍生为己任。这些特征都是与传说中的女娲十分相似的。
女娲后人有：紫萱及其女儿青儿（仙3）青儿的女儿灵儿（仙1）灵儿的女儿忆如（仙2）她们拥有灵力，且代代相传。她们世代都只能生下女孩，在生子之后，女婴会不断吸收母体的灵力，最后母体便会灵力衰竭而死。（这也是为什么仙3中，紫萱一直封印着青儿不让其长大的原因。）
而各个女娲后人在仙剑中也并不是千篇一律的。虽然游戏设定女娲一族女子注定是为拯救天下苍生而牺牲，但她们个性迥异，创造了自己独特的悲壮人生。令人心生景仰敬佩。

[ 本帖最后由 黄梦媛 于 2014-12-9 13:16 编辑 ]

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在网上找着了仙四的剧情动画片，有兴趣的同学可以看看哟
http://www.tudou.com/programs/view/aNnYbBp76a4/
http://www.tudou.com/programs/view/fqoUDhFPnjE/
http://www.tudou.com/programs/view/V-zEkv0fylg/
http://www.tudou.com/programs/view/crMXvibFIYg/

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五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国文化重要组成部分。五行指：木、火、土、金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得宇宙与大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。五行属于物质的，也属于精神的。
而仙剑中的五灵珠便是对五行的一个借用，有火、土、雷、水、木五种灵珠，但是对五行金、木、水、火、土有一定的改造。

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这种相对暴力的游戏对玩家的心理会不会产生一些不好的影响呢？分不清虚拟角色与现实角色，把暴力带入生活中。

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仙凡恋突出的体现在了女娲后人与凡人之间的爱恋。例如：灵儿和逍遥、紫萱与长卿

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嗯啊，我也觉得是，很突出地体现了现代人对长生、对爱情永恒的期待。

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水碧与溪风：
      水碧本是天界的女将，被派遣捉拿飞蓬时，同魔神溪风一见钟情，相约私奔。他们为了躲避神界的追踪，运用法力建造了一个可以移动的空中城市，利用“天上七日，世间千年”的时间差距，不断在世间移动，以躲避神界的惩罚。因为她是神界的女武神，因此有高深的法力修为，凡人根本无法与之抗衡