吴思梦

《白蛇传说》中对女性、妖魔还有自然都有与以往电影不同的解读，表现出前所未有的包容和多元化的解读。(一)多元与包容 。电影《白蛇传说》的优点在于文本改编;使法海与白素贞两个角色都焕发出了应有的光彩。法与情、礼与欲、人与妖，三种对立关系逐一呈现，在文戏上营造出了不少戏剧冲突。影片最大的颠覆其实是法海。作为一个民间传说，法海的负面形象妇孺皆知，千百年来，法海就是作为阻碍许仙和白蛇自由恋爱的封建卫道士形象行走人间的。相较于传统故事蓝本，《白蛇传说》最大的改动就在于对法海形象的重新塑造。然而李连杰版的法海，有人情味通情达理，完全不是个反面角色。虽然他反对人妖恋，但看到白蛇救人时还是放了她一条生路。最后他甚至接受徒弟变成蝙蝠妖。水漫金山则被演绎成是法海给许仙施行的紧急治疗，无奈白蛇不解风情，反倒酿成重大自然灾害。这一人性版法海一改传统的“邪恶”形象，水漫金山时的反思将这个曾经符号化的人物彻底演活了。可以说对这版法海的改编也令故事跳出了传统二元对立思维的框架，具有后现代的多元化特征。

吴思梦

电影中对女性和自然的包容也让人眼前一亮，现代在人与自然的关系上表现的是剥削自然，而在男女关系上是压迫女性，但每个人都应该有其度忒的价值，都是唯一的。后现代主义看重精神生活，会欣赏大自然的抒情和天然的美感，强调人与人之间、人与自然之间的和谐关系。并且保护女性，从女性的角度看待世界和自然。所以与以往影视版本中的白蛇青蛇相比，电影《白蛇传说》中，青蛇和白蛇更多地是原始的野性，而并非很多的人气和心机，正如从森林里出来的天真无邪的两条小蛇。小青天真烂漫、活泼可爱、机灵俏皮，与白蛇结为姊妹，也有一群妖友，在山林做妖时无忧无虑。跟随白蛇游历人间时不喜欢人间的虚伪与规定，但也从不伤人性命。对白蛇、小青以及一群她们妖怪朋友的善良本性的塑造，旨在说明妖怪并不都是坏的。这其实也是对以往妖怪形象的一种颠覆和对异己的一种包容。在金山寺大战时，法海也曾悔过“是否我一念执著，导致生灵涂炭”，表现出对生态和自然的关注。在影片中青、白蛇的很多妖怪朋友都是动物的化身，它们在自然界和平相处，象征着自然界的生灵万物;它们和人类亦能和谐相处，展现了一幅体现生态和谐美的图画。

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看李炳淑版京剧《白蛇传》分析白娘子形象：《白蛇传》是在社会上流传了千百年的民间传说故事，在以往京剧中，青衣演员大多只演出《游湖》、《断桥》等几折文场戏，而《金山水斗》、《盗仙草》等武戏场次，通常是由武旦表演的折子戏。如今，这文武相间的一部大戏要由李炳淑一人主演到底，其表演难度且不说，即使演得顺手，自觉胜任自如，也难以取得心有"艺术审美参照系"的各地观众的认同。可剧中白蛇俏皮可爱，真实不做作，并没有电影电视剧版本上浓重的仙气，反而更像一个真实的女子。京剧版中没有现代电影里酷炫的电脑特技，没有那些绚丽的画面，只有靠演员自身的表演来展示形象，而李炳淑在镜头里的一颦一笑举手投足都变化多端，丰富了形象，完整展现出白蛇的特点

吴思梦

这次通过民间文学课程布置得任务学习《白蛇传》，在经过了大半个学期的小组准备、讨论、研后，我第一次对《白蛇传》有了这么深刻的理解和心得。从小时候起就看过赵雅芝演的电视剧版，她端庄优雅的身姿、清丽绝伦的脸庞、形态丰富的动作让我深深的喜欢着这个美丽的白蛇。当时我对剧中的爱恨情仇和波澜曲折的剧情似懂非懂，对于白蛇到底是“好人”还是“坏人”也无法真正想明白，只能凭借我尚未成熟的世界观去判定没有害人的白蛇是“好人”，甚至痛恨起总要追杀白蛇的法海。时至今日，我已不是当年读小学的孩子了，也经历了很多波折的事，对生活也有了重新的认识。而且在我成长过程中《白蛇传》也发生了很多变化，各种版本层出不穷，对青蛇白蛇的演绎也越发不同了。白蛇传故事从一个简单的怪异故事发展为演绎人性结构中情理冲突及融合的爱情故事,可以说经历了大的演变。在这一演变过程中,人物形象和情节内容都发生了深刻的变化,尤其是主要人物白娘子从一个故意害人的蛇妖形象发展成为大胆追求自由爱情的女性形象,爱情、人性在同理、礼的对立中,不断获得肯定,走向解放。所以当我再次看《白蛇传》时，也对其有了不一样的理解，我似乎明白了《白蛇传》里不仅仅是讲了法海阻止人与妖的结合的故事，这里面还有更多在封建旧社会时期鼓励女性大胆追求爱情、寻求自由的成分，让人们不要拘于封建枷锁的束缚，讲究人性，敢于同不合理压抑人性的东西去作斗争，从而达到真正的解放。

吴思梦

通过这次我们小组组织对《白蛇传》的学习了解，我也品读了很多有关其作品赏析和解读，也看了各个时代将其搬上荧屏的作品也，这让我深刻感受到了我们中国古典文学的魅力和力量所在。我想不管是怎样的形式演绎，《白蛇传》已经成为了追求恋爱自由、婚姻自主的赞歌，反叛封建礼教文化的精神食粮。凄美的爱情结局全面展示了在这场进步思想与封建礼教文化的较量当中，进步思想对于封建礼教文化的全面反叛以及最终出路的苦苦寻觅。这场新旧思想的斗争实际是新思想在与旧思想斗争的基础上寻求一条妥善的出路，这条出路是从封建文化内部延伸出来的。无论是怎样的新思想，倘若要背时代潮流接受，就一定得接受时间的考验，一定会与旧思想有或多或少的相互包容。新思想代替旧思想，新文化战胜旧文化，就是要像许白二人的爱情一样，必须经历时间的考验和新旧思想的磨合重组，这才能逐步过渡到全新的思想上来。透过《白蛇传》我们看到了遥远的年代中文化思想的激烈变革。其文化意义也正是它不断流传的根本原因。