卢爱华

选题：武汉市地名传说
地名是城市的文化名片之一。但是随着现代化城市建设进程的一步步迈进，很多原有的地名都被更改成简单易记的名字，如建设一路、工业二路。除此之外，对于一些有特殊意义的，历史悠久的地名，年轻一代人除了觉得有趣、搞笑、土气之外，也无法再说出地名的由来了。所以，还原武汉市地名传说有着它的必要性和迫切性。由于我们只剩下半个多学期的时间，武汉地名数量庞大，我们只能选取其中一类最具有代表性的地名作为研究对象。所以我们的第一步任务是整理归类武汉市各地地名。

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一、        选题背景
随着城市建设的进一步发展和完善，武汉市内不少传统的特色地名都被更改成为具有现代气息的简单明了的地名，如建设一路、工业二路等。但是，地名作为城市文化的名片之一，有着其不可替代的作用。地名中包含了大量传统文化特色、民间智慧、人文风俗。关于武汉市地名传说故事的调查研究除了能让我们更加充分地了解武汉的历史，了解武汉的特色文化，还能尽可能地还原武汉市地名的由来，激发人们对于武汉市的归属感和认同感，使人们在发展经济的同时更多地考虑特色文化的保护和传承。
二、        选题目的和意义
1、        还原武汉市地名传说故事，给大家展现一个有历史纵深感的武汉。
2、        了解武汉当地的特色文化，了解武汉的历史。
3、        深化对民间文学的理解。
三、        研究方法
收集现有资料，进行实地调查。
四、        研究内容
武汉市地名中包含的传说故事
五、        研究步骤
1、        对武汉市各地地名进行梳理、归类，选出最有代表价值的地名深入研究。（3人）
2、        收集有关的文本文献。（1人）
3、        做研究综述。（2人）
4、        设计调查方案。（全组讨论）
5、        开展实地调查。（全组）
6、        整理调查资料。（1人）
7、        完成调查报告。（2人）
8、        做成PPT形式，进行小组展示。

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六、        分工及时间安排
对武汉市各地地名进行梳理、归类，选出最有代表价值的地名深入研究。（窦瑜彬•武昌，赵青•汉口，宣扬•汉阳）
收集有关的文本文献。（鹿越）
做研究综述。（刘雨飞、卢爱华）
设计调查方案。（全组讨论）
开展实地调查。（全组）
整理调查资料。（何肖蓓）
完成调查报告。（辛辰、李敏）
做成PPT形式，进行小组展示。

11月15号之前完成步骤1、2、3。
12月上旬完成实地调查。
12月中下旬完成调查报告以及做好展示准备。

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我去图书馆找过，能找到的相关的实体书只有《武汉老地名》《武汉老街巷》，已经借回来了，你们需要看的可以问我拿。还有一本比较有意思的是《拾穗集——民间团队的七年行走》写的是襄阳的各种民间文化，分为走读城市、田野笔记、三国觅踪、民艺档案、汉水流年、荆汉小镇、人物春秋、草根印迹几个部分，其中走读城市和田野笔记这两部分应该会给我们的调查一些启示。还有没有电子版也没有实体书的有《武汉地方志》《武汉地名丛谈》《武汉年鉴》，可能需要我们在稍后开展实地调查的时候抽两三个人去武汉地方志办公室查找资料。

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还有一个《神话、传说与地名文化》，超出了可上传大小，你们在知网上搜一下就看到了。

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地名中有许多古老的传说，这些带有故事性的地名都是时间较久远的，其中的地名故事与传说一代一代传下来了，更有的是我们后代已经不知道在自己所站的地方背后有多么丰富与传奇性的故事，它是老百姓的多姿多彩的生活的体现，也多多少少从侧面反映了历代普通百姓的文化心态。与地名有关的传说，常常涉及到封建帝王、将军、神仙、佛祖佛法，关系到官欺百姓、孝子孝妇，涵盖了买卖、砍柴、逛街等生活琐事。许多地方所流传的关于本地地名得名之由的神话、传说、故事，无不寄托着人们对于自己的故土的浓郁的乡情。

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地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，它随着人类社会的出现而产生，又随着人类社会的发展和自然环境的变化而演变。地名的起源非常古老。早在上古时代具体的地名业已产生。人们首先接触、认识的应当是他们周围的具体的地理实体名称，随着生产、生活领域的不断扩大，地名的记载也就逐渐增多，先秦时期的地名数量就已经无法估算。人们对更多地理实体名称的总体观察和了解，将它们进行概括，归纳和升华，最终导致了“地名”术语的诞生。
在地名中我们可以感受到形形色色的社会文化，我们知道，在了解各个地方的地名由来时，去考察当地的历史、人文、习俗、经济、语言以及自然地理环境是必不可少的。地名的文化内涵是地名所包含的深层的东西，地名所反映的是文化世界、心理世界和物理世界。通过地名我们依稀可以探析早期人们的心理世界，领略这个城市丰富的历史过往，领略当地古老的历史风俗以及当地的美丽传说。武汉经历了几千年的悠久岁月，沉积了厚重精深的文化，研究武汉地名的文化内涵，可以在诸如历史文化、宗族文化、民族历史、道德观念、图腾崇拜等许多方面体会其文化价值。

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哈哈哈哈，我们的当务之急是讨论出选题哈，武汉地名传说对武汉当下的某方面的影响，或者是武汉性格，或者是武汉特色文化，或者是旅游资源，或者是城市结构等等。明天晚上之前确定大致的方向吧。
关于武汉人的性格。
武汉人生来就具有一种敢作敢为、大无畏的英雄气概。武汉人虽然脾气火爆，但是却并不是那种莽撞粗鲁的人。武汉人天生胆大 敢为人先，从不拘泥于常规。武汉人心中有着他们自己的是非标准，一旦认定是对的事情，他们就会坚持着干下去，直到成功。
武汉人还有一种能文能武、谦恭有礼的性格 武汉人不仅热爱武功，也喜爱文学，并且也不拘小节。在夏天的晚上，经常可看见武汉男人们搭拉着个拖鞋，光着膀子，穿着个短裤头，在路灯底下斗两把地主，下一盘象棋，对他们来说是很惬意的事。他们喜欢率性而为，不嗜做作。
从江城名称的由来，武汉人的文学热便可见一斑。舞文弄墨、吟诗作赋对于武汉人来说也是一种不错的享受。其实，武汉人不但火气大，而且“礼性”也大。武汉人说话，一般都会尊称对方为“您家”（吵架时例外），相当于北京人的“您”，一句话说完，也总要带一个“您家”，作为结尾的语气并表示尊敬。

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关于武汉文化。
武汉市历史悠久，据黄陂墙体广告了解，北效黄陂县有近几年才发现的盘龙城遗址，是距今约3500年前的商代方国宫城。三国时期，在武昌和汉阳筑有江夏和却月古城，唐代已是著名商埠，明清时为全国“四大名镇”之一。     
在中国近代史上，三镇遍布革命胜迹，一九一一年辛亥革命首义于此，现存有起义门旧址，武昌阅马场的红楼是当时的指挥中心，现存有孙中山的纪念铜像。   
历史上武汉最负盛名的景点有：江南三大名楼之一的黄鹤楼，国务院首批命名的国家级风景区东湖，以五百罗汉、玉佛及悠久历史著称的归元寺，高山流水觅知音的古琴台等。
武汉是“水城”，江河湖泊纵横交错，水域占市域面积四分之一，武汉有3500年文明史，特别是在中国近、现代史上。武汉也是“钢城”，新中国第一座自己兴建的钢铁企业———武钢，效益雄居全国第二；武汉是“车城”，神龙轿车驶入家庭，声誉日隆；武汉还是“桥城”，坐拥大小桥梁1200多座。　　这些，都令武汉充满诗情画意和文化魅力。 武汉的历史画卷中记载着不朽的文化。这里有“盘龙文化”，件件殷商青铜器皿，展示着当时制造业的巅峰水平，开启江城文明之光；这里有“知音文化”，高山流水，琴台知音，千古佳话，铸就武汉人重情、践诺、守信的品质；这里有“木兰文化”，木兰替父从军，巾帼不让须眉，传承着中华民族的爱国传统和尊老美德；还有萦绕于斯的荆楚文化、黄鹤文化、东湖文化、道教文化、佛教文化等，都浸润着这里的一草一木。武汉的历史和文化，就物化在这残垣断壁、亭台楼阁与山川湖泊之中。 武汉内蕴的城市精神，不断升华着文化的境界与品位。这里有“首义精神”：武汉人敢为天下先，打响了推翻两千多年帝制、建立民主共和制国家的第一枪，其爱国、民主、拼搏和创新精神永远激励后人；这里有“二七精神”：作为“二七”工人运动的发祥地，施洋、林祥谦等烈士血沃江城，先烈们坚定的革命立场、勇气和大无畏牺牲精神，锻造了武汉人钢铁般的意志和品格；

卢爱华

可是我觉得文化这种东西是会深入人心的，即使现在的人已经不知道某个特定的地名的来源、传说，即便这个地名，这个地方已经不在了，人们依然会从世代相传的精神文化中汲取到其中的营养成分，就像是我们现在，如果不去查资料不去刻意了解，有谁会觉得孝道是儒家文化给我们强化的观念，而非所谓的本应如此、理所当然？也许这个例子不是很准确，但是我想说的是，文化对人的影响谁潜移默化的，具有延续性的，即使某个具体事物不在了，它所包含的文化内涵依然可以延续的。

卢爱华

点赞！好棒的比喻！

卢爱华

但是感觉这个和“武汉地名传说”联系不大~