六、由关羽传说引发的关羽文化及关羽崇拜现象
（一）关羽文化
千百年来，人们说、画、唱、赞、拜、学关羽，小说、故事、评书、戏曲浩如烟海，历代为他褒封职位用尽人间美词句，形成了海内外一道独特的文化风景线。那么什么是关羽文化呢，关羽文化指关羽的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响。关羽文化综合为八德：忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让。关羽文化是民族文化的重要组成部分，凝聚着中华民族的文化内涵和时代特征，有很深的历史研究价值和现实指导意义，值得我们发掘并深刻研究下去。
（二）关羽崇拜
1、朝廷加封
关羽是人，最高官位是前将军、寿庭侯，死后却成为神。历代封建统治者为巩固统治，视关羽为“忠义”化身，祈求他保国安民，并以之为教育忠君爱国信念的材料，关羽地位逐步提高，他-检举他侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天．
2、民间崇拜
关羽的民间地位也同时达到顶峰。历史上，江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军屠杀时，曾抬出关羽神像聚集民众、抵抗外辱。民众遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关羽求雨、求药、求他驱灾阵魔、正直决断。地方也祈求关羽除暴安良。百姓尊他 “关二哥”，店铺显著位置一定要供奉起关羽正气凛然的神像。
3、关庙建筑
关羽为中国神明中祠庙最多的一位。陈隋间，佛教在当阳首建关庙。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(１７)。元代民间对关羽的崇信有增无减，元皇帝也曾遣使致祭。清代，仅北京就有关庙116座，且有些关庙的建筑规模远远超过了孔庙。今北京仍有一百多座专、兼供关羽的庙宇。现国内所有关庙中保存完好的有五六处，而规模最大、气势最宏伟的是位于关羽故里——山西运城解州城西关庙，它也是全国至今完整保留的最大的一座关庙，乃天下第一关庙。
4、关羽戏剧
中国戏剧发展历程中曾出现过“三国戏”热和“关公戏”热，许多著名剧种都有相当数量 “三国戏”和“关公戏”。
舞台上，关羽完美的英雄形象都是依据野史、《三国演义》的描写而创作：面如重枣、长髯飘拂、威武气概。
旧时上演关戏规矩很多，比如演《走麦城》时，台上下烧檀香、点蜡烛；清宫演关戏时，帝、后、妃都得离座走几步后才能坐下看戏。而今也有不少禁忌，演关羽的演员上妆后不可大笑，其他人看到上妆的关羽也不能举动失仪。
5、道教中关羽
道教称关羽 “关圣帝君”，简称“关帝”，本为护法四帅之一。后商贾盛，道教主要将他作为财神来供奉，保护工商业兴隆。
6、三教合一
作为圣，关羽还铸造了一个任何圣都未达到的高度：儒、释、道均尊其为神。儒家奉其为武圣，佛门奉其为伽蓝护法神，宋徽宗封其为道教崇宁真君。
7、港台信仰
在香港，比如警察与三合会对立，而两者都崇拜关羽，且不认为有信仰冲突。许多商店也都供奉关羽，希望能保佑店铺。另也建有不少关庙。
近代，一些民众逃往台湾时将关羽传说也带去并使之流传下来。台湾称关羽“恩主公”，称关庙 “恩主公庙”。 另外，也称关羽 “第十八代玉皇大帝”。据民国48年台湾文献委员会调查,当时全台有192座关庙,香火鼎盛，其中香火最盛的是台北行天宫。
8、国外名声
明清后，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地、边疆，如蒙、藏，还延伸至朝鲜及海外。现在英、美、日、朝等国也有不少关庙，关庙随华侨足迹遍及世界。可以说，关羽是中华民族跨国英雄第一人。
七、关羽传说的历史作用、可取处、局限性以及对待态度
关羽传说所体现的“忠、义、仁、勇、诚、信、礼、让”等道德意识是中华传统美德，它为人类战胜自然与社会矛盾提供了重要精神力量,巩固了封建统治者的统治地位,为人们的价值理想提供了载体,促进了经济文化的发展,对于保家卫国、振兴民族也有其作用．它也会影响到我们现代的精神生活而具现代价值，但同时也具有历史局限性,因为民间传说的审美趣味、价值评判实际上反映出当时社会大多数人的文化心理，反映了封建文化形态的历史特征，打上了特定时代的印记，不可避免地显出时代局限。比如出于小生产者狭隘心理，“义”就其个人行为来讲，所维护的只是某一集团的利益。今天我们讨论关羽传说，既要充分肯定它所反映的中华传统美德的现代价值，赋予其时代内涵，又要清醒意识到它所反映的封建文化形态的历史特征，批判继承这一宝贵文化遗产，让它为我们服务。
[ 转自铁血社区
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