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长阳の记忆——第二站:长阳县城到都镇湾

长阳の记忆——第二站:长阳县城到都镇湾

为了感受长阳县城的早市,我们7点半就从客店出发,沿路搜索美味的早点。长阳县城不大,而且我们的活动范围也比较小,一圈转下来也发现县城的早餐和别处的也没多大的区别,找了好半天的合渣也不见踪迹,最后没人吃了一个土家煎饼了事,小慧和周耀大赞美味,可是我还是比较喜欢土掉渣烧饼。由于和孙奶奶预约的是9点,我们怕去早了打扰孙奶奶,吃完早点就慢慢溜达着过去,也差不多8点半。
工作人员带我们到了取暖阁,并嘱咐我们,孙奶奶前一段时间有点感冒,不要让老人在院子里受凉。我们很是羞愧,昨天为了拍摄的光线问题,把奶奶请到院子里坐了一会儿,我们太大意了,以后得引以为戒。
十多位老人都聚集在取暖阁,老人都阅历丰富,还有好几位80岁以上的老寿星,他们看见我们的到来很开心,热情的跟我们聊天,每提到一个关键词总有老人讲述相关的人和事情。每个老人,都是一段历史的见证人,我们很开心这样又得到了很多我们想要的东西。孙奶奶依然拉着我的手跟我讲起了故事,讲了狡猾姑娘的系列故事,还有聪明女婿见丈人的故事,孟姜女哭长城等,老人讲的时候顺带说唱,妙趣横生。休息的时候,刘慧和周耀又对在旁边打花牌的爷爷们感兴趣了,在爷爷们的指点下,学了一点“上大人孔乙己”,这是流行于湖北地区的一种地方纸牌,分别来自武汉和山东的他们俩很是新奇。“上大人,孔乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼”。这句话 除用于蒙学和旧时的学童习字外,还被当作有文化(识字)的象征。老人们都很健谈,对于我们的各种问题,都悉心解答。当我们聊到土家族丧葬仪式撒叶儿嗬时,一位姓覃的爷爷在我们的要求下即兴给我们唱了一段,声音浑厚,中气十足。唱完之后指着坐在门边的一位姓田的老人说,他会跳撒叶儿嗬。在大家的邀请下,两位老人在取暖阁里为我们表演了一段撒叶儿嗬,舞步准确有力,没有鼓声也可以感受到节奏,唱腔绵长,哀而不伤。跳完舞,老人坐下来休息时告诉我们他们都八十多了,让我们深感意外。
另外一位姓石的老人,给我们讲起了长阳的风土人情,交谈中得知他是一位中学退休教师,难怪会引经据典。关于土家族的哭嫁风俗,石老师告诉我们,这个几乎在满清民国以后就没有了,尤其是经过破四旧,哭嫁被略掉了,只保留了陪十姊妹的习俗,到现代,陪十姊妹也很少见了。火炉旁的一位八十七岁的老奶奶给我们回忆起了她出嫁时的情景。出嫁的前一天要找十个未婚的年轻女子陪十姊妹,十个女子围坐在桌子边,桌上十碗菜,十个陪姑娘依次给新娘奉一筷子菜,刚好十碗菜奉完,奉的菜新娘不可以吃,等奉完菜之后新娘就独自回闺房哭嫁,等第二天新郎上门迎娶。娶亲那天,新娘是要坐大红花轿的,由兄弟背上花轿。送亲的男女各两名,女子坐黑色小轿子,男子坐篼子(一种竹制的简易轿子),后面跟随抬嫁妆的队伍。
时间总是飞逝,到了老人们的午饭时间,而且苏长鸿短信告知我们一点半要奔赴都镇湾,因此我们不得不告别了可亲可爱的老人们。孙奶奶特意回房拿了好多又大又红的椪柑要塞给我们,盛情难却,我们提着鼓鼓囊囊的包包离开了光荣院,(*^__^*) 嘻嘻……这么多,B队的亲们也有口福咯~~~
12点走出光荣院,我们加快步伐到达长阳广场,中午的舞比较淡,光线好一点,我们要抓紧时间拍一些有用的东西,以弥补昨天下午的遗憾。依然阴天,但是山的轮廓还算清晰,青山绿水,很是美妙。长阳广场的浮雕壁画展示了一系列土家族生活情境,宏大壮阔,廪君的雕像也伟岸挺拔,雕像下方的铭文介绍了土家族的渊源。
一点半准时登上了开往都镇湾的船,一路上大家都非常兴奋,谈论着在长阳县城的收获,以及去都镇湾和资丘的计划。由于没时间吃午餐,我们买的饼干面包凸显了舍生取义的精神品格,成就了我们的美味午餐,不过想着以后的午餐都靠它们,心里还是发慌。一个半小时的水路在外面的嬉闹中很快就过去了,周耀和张胜也拍了不少山水美景。从码头到达到达都镇湾镇上已经是下午四点多了,安顿好我们A队的住处后,我们把B队的亲们送上了去资丘镇的大巴,然后就回旅馆休息,为明天的任务养精蓄锐。分开旅行,期待我们各自的精彩!A队下一站:十五溪村
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回复 2# 的帖子

我们懂得了:敬老院就是一个储存记忆、寻找历史、重构人生的百科全书!
    这是我们这次旅行的一个重要收获!人类历史就是这样代代相传写就的,每一个人都是其中的一份子。老人阅历丰富,见多识广,他们知道long long ago的那些事情,见证和参与了一段文明的发展历程,很多东西都在他们的身上积淀浓缩,所以我们不可忽略老人的重要意义。
   实践出真知,谢谢老师让我们明白了这个道理。

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