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游戏《仙剑奇侠传》以其画面之精美、情节之动人、眼花缭乱的武技与仙术法术的制作以及复杂多样
的迷宫设计在20 世纪90 年代中期令玩家们惊叹不已, 成为RPG 游戏的经典之作。但《仙剑奇侠传》的
故事情节并非空穴来风, 其最直接的影响就是《蜀山剑侠传》。《仙剑奇侠传》故事情节多有效仿原书之
处, 如主人公李逍遥就是蜀山弟子, 所学亦是蜀山派的剑术;从酒剑仙身上亦可见《蜀山剑侠传》醉道人
的影子;主干情节驱鬼王、斩蛇妖、除拜月魔教等等都可在《蜀山剑侠传》中找到原型。电视剧是在电玩
游戏基础上的改编, 两者都是中国古代剑仙文化的延续, 是对剑仙文化的当代阐释, 既有对传统文化模
式的继承, 又有“ 新的演绎” 。

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《仙剑奇侠传》系列游戏由一个的完整时间、空间系统所构成，时间上跨度达几千年，空间上则是完全体现的中国神话与古代日常生活的交错。创建了这样一个系统则为我们了解我国神话传说和神妖鬼怪提供了可能性，如果说《轩辕剑》系列是重现《山海经》的世界观，那么《仙剑奇侠传》则是构建了一个中国神话传说中的世界。在这个世界里，有三皇（神农、伏羲、女娲），有六界（神、魔、仙、妖、人、鬼），有五灵（风、火、水、土、雷）。在这个世界里可以御剑飞行、闯荡江湖，在这个世界里可以斩妖除魔，成人间大道。之所以提到厚重的故事构架，是因为游戏中的故事源于神话传说中的天地混沌之时，盘古开天辟地，盘古死后其精、气、神分别化为伏羲、神农、女娲。天地间生灵太过于稀少，女娲以泥造人这才有了仙剑奇侠传的故事。以中国古代五行为基础所创建的五灵系统，即风、火、水、土、雷，虽不同于金、木、水、火、土五行，却也建立起同五行相生相克类似的五灵相生相克系统，法术相生相克这正是古代所讲究的“水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；雷之肃敛，无坚不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融”。从中涉及的神话故事都对故事的情节产生了影响，从而形成了磅礴厚重的故事发生背景。

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神话传说中的盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日这些故事都在仙剑发生的背景里。而女娲后人在整个系统中起到了穿针引线的作用，使得系列作品做到了较为出色的统一，一次又一次的动用灵力、力挽狂澜。众所周知，女娲是我国神话传说中最为贴近我们生活的神，她以自己的样貌为基础，以泥造人亦造得一番人类天地，可以说是人内心里血缘关系最为亲切的神，所以在故事中，女娲后人以神力多次挽救人类于水火之中，这何尝不是一种精神传承呢？仙剑一中灵儿以女娲神力抵挡水魔兽的入侵，仙剑三中紫萱动用自身灵力助长卿修复锁妖塔，仙剑五中小蛮女娲力量初步觉醒抵抗魔界入侵。女娲后人最为痴情，为爱牺牲也成为了仙剑世界里让人动容的一幕。

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《仙剑》中的中国传统文化元素
( 1) 武侠和神话风格的题材构建。武侠小说的风格有很多，金庸、古龙各有格的风格、几乎每一个武侠小说大师都是自成一派、但这是文学上的。《仙剑》作为一款游戏这本身就是一种风格，另外它的剧情中有很大的神话色彩，这就可以说是一部神话武侠了。
( 2) 音乐。所谓天下游戏出《仙剑》，天下音乐出《蝶恋》。这是无法用言语描述的美! 《仙剑》的音乐每作都足以堪称经典。仙剑的音乐如《蝶恋》、《白河寒秋》、《回梦仙游》等多以类似古诗名或者词牌名的形式，这也是为了迎合游戏中穿插的诗词。《仙剑》中的音乐演奏乐器多以中国传统民乐器，如二胡，竹笛，胡琴，扬琴等。
( 3) 诗词。诗词是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。在《仙剑》中，赵灵儿对李逍遥的离开很伤心，认为逍遥一走，就再也不会回来了。李逍遥说:“大恩大德，我李逍遥永世不忘!”但这对赵灵儿已经没有意义了，所以赵灵儿才会对他说道:“既不回头，何必不忘; 既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。”《仙剑》系列的诗词分量都相当重，不论是叙述剧情，描述人物和阐述情感都起了至关重要的作用。
( 4) 服饰。《仙剑》系列中的服饰都有很鲜明的少数民族特色和神话武侠的风格。《仙剑》系列中的繁多的服饰中，也有很大一部分是神话传说和武侠小说中的。特别是到了《仙剑》四，其服饰系统也成为一个很独特的特点。不仅继承了前作中的经典的服饰，也有很多有独特仙侠韵味的服饰。其式样繁复，外观华丽。女装柔美，男装飘逸( 如天师道袍，青绮绫) 。体现了仙剑独有的浪漫飘逸的古韵。
( 5) 《仙剑》中的建筑。由于仙剑故事的时间背景并不精确，但是游戏中还是提到了“南诏”，“长安城”，“扬州”等。所以仙剑一应该是发生在唐朝。南诏的历史基本和唐朝相始终。游戏中我想提到的是南诏的“皇宫”，影响还比较深刻。根据时间上的推理，游戏中的“皇宫”应该就是南诏当时的都城太和城。从仙剑一到仙剑四，我们还可以看到其中建筑场景也越做越完美，从原来单一的2D 的小场景，到现在3D 的气势磅礴的建筑群。其中也有不少带有仙侠韵味的建筑场景。像是《仙剑》四中的琼华派，仿佛如天宫般，让人惊讶其魅力。

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剑仙文化是中国剑文化、武侠文化与道教神仙相结合的产物, 源远流长而又影响深远, 是电子游戏<仙剑奇侠传>赖以产生的文化源头

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在仙剑三中着手于开发了六界，使得故事的完整性得以加强，神、魔、人、妖、仙、鬼六界，相互独立却存在着交错，使故事更加跌宕起伏。在中国传统的神鬼传说里曾提到人死要变成鬼，投胎转世前要走过奈何桥，喝下孟婆汤，忘记前尘往事，重新做人。仙剑三中，为了寻找雪见，景天一行通过酆都到达阴间，最终寻得生死簿上并没有名字的雪见，带领雪见回归人间。而仙剑四中，菱纱在渡过冥河返回人间的时候也碰见她逝去的大伯韩北旷，告诉了她很多并不知道的事情，因为盗墓损阴德，罚他在冥河当摆渡人赎罪，画面温情，惹人心碎。由此可见，仙剑里的故事是对于古代神鬼传说元素的再创造，并且加入了更多人性化的元素，使得在接受这种传说的时候并不突兀，而重新改造过的故事将成为新的传说故事。

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《仙剑奇侠传》在于琴棋书画、传统节日、中国建筑、地域文化、衣冠服饰、古玩器物、民间工艺、中华武术、中
药理论、中国对联、名山大川等诸多方面都有其独到的理解与继承，并付诸于游戏的体验之中，本文谨以故事构架、音乐制作和诗词歌赋作简要概述，这里则不再一一列举。

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《仙剑奇侠传》小组调查问卷：
1.        您是否玩过《仙剑》游戏?或者接触过与《仙剑》有关的电视，小说？（“是”请转到第二题，“否”请转到最后一题）
A.是           B.否
2.        您的性别是？
A.男          B.女
3.        您的年龄属于下列哪个层级？
A.7-17     B.18-40       C.41-65     D.65及其以后
4.        你听说过的神话故事主要来源于哪些方面？（可多选）
A.读书     B.观看电影      C.听长辈或朋友讲述     D.听导游讲述        E.网络浏览     F.其他方式
5.你觉得一哪种方式将神话故事呈现出来更易于被大众接受呢？
A．        电视     B.小说     C.游戏     D.广播    E.其他
6.您觉得玩像《仙剑》这一类由神话改编的游戏对于学生来说真的毫无利处吗？
A.是       B.否     C.不确定
7.你当时选择玩《仙剑》是什么原因呢？（可多选）
A.《仙剑》电视剧        B.《仙剑》书      C.爱好网游             D.《仙剑》游戏本身的画风优美等等    E.朋友推荐   F.其他
8.通过这款游戏，曾经有没有想过要去更多的了解其中神话元素？
A.是       B.否      
9.在仙剑中，你比较关注哪些中国传统文化元素？（可多选）
A.武侠和神话风格的题材构建      B.音乐      C.诗词
D.服饰    E.《仙剑》中的建筑       F.宗教思想文化   G.其他
10. 在《仙剑》中你对哪个神话印象最为深刻？（可多选）
A.女娲伏羲    B.剑仙    C.昆仑神话    D.月亮崇拜     E.凤凰传说    F.干将莫邪   G.神树崇拜   H.浮屠塔原型（锁妖塔）  I.其他

11.您认为在《仙剑》游戏情节中以下哪个传统元素在人物对白中占较大比例？
A.传统哲学与宗教       B.民间神话传说     C.古地史，场所名   
D.历史人物及事件        E.传统礼俗观念     F.其他  
12. 您认为网络游戏与传统文化有融合的必要性吗？
A.有               B.没有        C.不确定
13.您认同像《仙剑》这一类的将神话故事进行改编的游戏吗？
A.认同        B.不认同  
14.您觉得《仙剑奇侠传》与其他类型游戏比较起来，优势在哪里呢？
《仙剑》一系列游戏取得巨大成功，而像蜀山剑侠传、神雕侠侣、倚天屠龙记等完全改编自武侠小说的游戏发行后默默无闻，那么原因是什么呢？

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在《仙剑奇侠传》第四部中，九天玄女正式出场，她是带着天命而来。传说中的九天玄女，九天玄女, 乃是上古传说中的一位原始女神, 其事较早见载于《龙鱼河图》黄帝摄政时,有蚩尤兄弟八十一人, 并兽身人语, 铜头铁额, 食砂石子, 造立兵仗刀戟大弩, 威震天下, 诛杀无道, 不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事, 黄帝仁义, 不能禁止蚩尤, 遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女, 下授黄帝兵信神符, 制服蚩尤, 以制八方。在现今大多数的史诗资料看来，九天玄女的原型是一只鸟身上长着人的脑袋的怪物，即玄鸟。

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看看仙剑中美丽的九天玄女吧

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1.《宣和遗事》写到宋江杀了阎婆惜之后, 官兵捉拿, 宋江走到屋后的玄女庙里躲了起来, 官兵走后 宋江)走出庙来拜谢玄女娘娘; 则见香案上一声响亮, 打一看时, 有一卷文书在上。宋江才展开看了, 认得是个天书; 又写着三十六个姓名, 又题著四句道, 诗曰:“破国因山木, 刀兵用水工。一朝充将领, 海内耸威风。”
2.《水浒传》第42回中还有一段对玄女外貌的描写:头绾九龙飞凤髻, 身穿金女绛绡衣, 蓝田玉带曳长裾,白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼, 天然眉目映云环; 唇似樱桃,自在规模端雪体。犹如王母宴蟠桃, 却似嫦娥居月殿。正大仙容描不就, 威严形象画难成。
3.汉代的纬书《龙鱼河图》载:黄帝摄政时, 有蚩尤兄弟八十一人, 并兽身人语, 铜头铁额, 食砂石子, 造立兵仗刀戟大弩, 威振天下, 诛杀无道,不仁慈。万民欲令黄帝行天子事, 黄帝仁义, 不能禁止蚩尤, 遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。
4.旧唐书《经籍志兵家类著录》黄帝问玄女战法三卷,其中有云: 黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山。三日三
夜, 天雾冥。有一妇人, 人首鸟形, 黄帝稽首再拜, 伏不敢起。妇人曰: /吾玄女也, 子欲何问? 黄帝曰: 小子欲万战万胜, 万隐万匿, 首当从何起? 遂得战法焉。
5.唐末杜光庭的5墉城集仙录6记载的道教仙女中也有关于九天玄女的记载:九天玄女者, 黄帝之师, 圣母元君弟子也,,帝用忧愤, 斋于太山之下, 王母遣使披玄狐之裘, 以符授帝曰: 精思告天, 必有太上之应。0居数日, 大雾冥冥, 昼晦。玄女降焉。乘丹凤, 御景云, 服九色彩翠之衣, 集于帝前。帝再拜受命。玄女曰: / 吾以太上之教, 有疑可问也。0帝稽首曰: 蚩尤暴横, 毒害蒸黎, 四海嗷嗷, 莫保性命。欲万战万胜之术, 与人除害, 可乎? 0玄女即授帝六甲六壬兵信之符。

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仙剑中的九天玄女与传说中的对比图：小伙伴们觉得哪个更美

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赵灵儿在《仙剑1》中是作为女娲后裔出现的，女娲氏是五氏之四，中国古代神话人物。他和伏羲同是中华民族的人文初祖。中华大地经过三皇的辛勤努力，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。女娲氏；一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。在《仙剑1》中，赵灵儿也可变身为梦蛇。在她的身上，有着女娲的善良，聪慧等等

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美丽的灵儿，美丽的女娲后人

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仙剑中出现的女娲后人：
1.赵灵儿  姓名：赵灵儿   性别：女  年龄：16岁　星座：白羊座　血型：B型　生肖：龙  身份：南诏国公主/女娲后裔/李逍遥的爱妻（原配）/ 蜀山派掌门夫人/仙灵岛水月宫少宫主/白苗族大祭司　爱好：沐浴　语言：中文　宝物： 玉佛珠、圣灵珠、圣灵披风、天蛇杖　最喜欢：沐浴，和逍遥哥哥逛庙会　最讨厌：虫子　出生地：南诏国　居住地：南诏王宫/仙灵岛水月宫内/灵山下圣姑家中　绝技：水月宫剑法、五灵法术、火神及武神的召唤术、变身魔法梦蛇、回梦、五气朝元、辅助系法术　武器：双剑、剑、杖、双刀　衣装：一袭对领素色半臂，上搭靛蓝色兜胸，一身装束作道家打扮。后期外罩圣灵披风。　脚穿：蓝色短靴/素色鞋　发型：上系青色丝带，左右分扎双丫马尾　发色：黑色（人形），红色（梦蛇）　　民族：苗族
2.林青儿   姓名：林青儿　性别：女　年龄：27岁　种族：女娲族　籍贯：大理　　民族：白苗族　　身份：女娲族嫡系后裔，大理白苗族大祭司，南诏国巫后　婚姻：已婚　父亲：林业平(徐长卿前世）　母亲：紫萱　配偶：巫王　女儿：赵灵儿　女婿：李逍遥　外孙女：李忆如　好友：灵月宫　姥姥：姜氏　　武器：天蛇杖　　披挂：圣灵披风　　佩戴法宝：圣灵珠　　武功：天蛇杖法，五神召唤术，梦蛇，元灵归心术，赎魂，夺魂，灵血咒
3.紫萱  性别：女  年龄 ：200，外观25   种族 ：女娲族  身高 ：1.65米   身份 ：女娲族后裔   特长 ：拥有人间至高灵力  最爱 ：徐长卿 的生生世世 愿望 ：摆脱宿命 ，和爱人长相厮守  性格 ：温柔 聪慧，善解人意，外和内刚  人物属性 ：水
4.李忆如   性别：女  种族：女娲族   年龄：8岁  身高：128cm  体重：29kg  武器：伞  父亲：李逍遥  母亲：赵灵儿（巫王与林青儿之女)  爱女：小蛮
仙术：观音咒，五气朝元，赎魂，还魂咒，元灵归心术（恢复类）金蝉脱壳，真元护体，灵血咒（辅助类）
5.蛮儿