任双霞

引用:

原帖由 叶涛 于 2010-2-12 23:10 发表


在泰山民间传说中，倒是有在王母池偷窥一节，不过那个人不是三个口，而是两个口。哈哈。

哈，这个我写过呢。

任双霞

我再搅个局：
在民间教门里头，无生老母、王母娘娘以及碧霞元君的秩序统统要重排。一般来说，无生老母是民间教派的最高神，但是有时无生老母、王母娘娘（瑶池金母或者龟山金母）二合一；更有甚至，加上碧霞元君是三者同一。

任双霞

引用:

原帖由 爪哇堂 于 2010-2-8 20:50 发表
道教对民间信仰的掺乎导致男性神的升格和女神地位的下降（此说为任双霞说），因此导致了泰山夫人降格为东岳大帝之女，从与泰山神平起平坐的太太降格为东岳大帝的附庸（不过老百姓是不管这一套的，尽管夫人变成了闺女 ...

刘老师只说了一半。之所以说道教实质上导致女神降格，比如对始祖女神或者地母的逐渐贬抑。很多“立论”都只是我的看法，未必有丰厚史料来支撑。我好像还跟刘老师一起梳理过过程。这串话之前还有个前提是，道教与民间信仰之间的关系，是个变动不拘的历程。从汉到唐，与从宋到明清，不可一概而论之。而到了明清之后的女神崛起，在我看来，未必是道教的主观努力；而是事态发展后的“收编”；这也是佛道等宗教发展中的一贯策略。女神崛起，跟民间教团发展是密不可分的。
现在再补充一句，所有这些神，也未必是单线进行的啊。

向施青天击鼓喊冤。当官不为民做主，不如回家卖红薯。