2015.3
蒙汉民族文学交流的新探索——评米彦青《接受与书写：唐诗与清代蒙古族汉语韵文创作》
作者：孙少华
旧剧界之维新派新剧界之国粹家——“伶隐”汪笑侬新考新论
作者：谷曙光
金代状元与文学
作者：裴兴荣
文化血脉中的“捣衣”精神——慕容鲜卑《阿干之歌》和渤海国《夜听捣衣诗》比较
作者：李平 王云鹏
锡伯族叙事诗《荞麦花开》的版本与艺术特点
作者：长山 季永海
蒙古文《关公圣帝与貂蝉女论史》来源及其价值
作者：聚宝
论旗籍作家武侠小说中的“关帝情结”
作者：张书杰
万玛才旦小说叙事的时间修辞——以短篇小说集《嘛呢石，静静地敲》为例
作者：康逸
时代·阶级·民族——《心灵史》思想文化刍议
作者：尤作勇 李华
大历史写作的尝试——劳马《哎嗨哟》的思想价值
作者：艾翔
“跨民族连带”：作为比较文学的少数民族文学
作者：汪荣
冲突·回归·探索——蒙古族作家郭雪波生态小说评析
作者：张子程 周燕
西北回民民族精神与伦理景观的个性化表达——马金莲小说论
作者：权绘锦 马豪杰
论台湾原住民文学中的文化骄傲意识与自我救赎心理——兼析《混浊》中的混语现象
作者：吴鵾
想象的历史与破灭的神话
作者：张帆
“文化”只能是观念存在——关于《保护非物质文化遗产公约》核心概念的讨论
作者：蔡华
“离去型”中国民间故事的文化原型论
作者：黎亮
南岭瑶族盘王传说的历史变迁与文化寓意——以广西贺州瑶族盘王文化为考察对象
作者：肖晶
瑶族“文字歌”的文化传统及当下意义
作者：何红一 王平
近百年民间文学汇选本论略
作者：沈梅丽
当“三套集成”遭遇语境研究——兼论文本研究的当下与未来
作者：谭璐
2015年04期
焦虑与咒诗治疗———以一位彝族巫医的《治送甲马神咒》为例
作者：李世武
国家话语与代表性传承人的认定———以满族说部为例
作者：高荷红
壮族山水传说中的英雄故事
作者：陈金文
元杂剧中的女真民俗文化
作者：彭栓红
清代及民国时期北京隆福寺商业民俗
作者：卫才华 张小丁
壮族神话谱系的构拟与神圣空间的生成
作者：覃德清
当下少数民族女性文学研究之回顾与反思
作者：严英秀
控制与反控制的叙事纠葛———从金仁顺小说看70后女作家的女性叙事话语走向
作者：崔晓艾
反抗颓废——三位作家的西部民族民间信仰书写
作者：徐兆寿 刘强祖
《长河》的“神”与“形”
作者：刘朝霞
新时期以来少数民族文学批评及主体性建构——兼论刘大先《文学的共和》
作者：邱婧
转型期少数民族汉语文学的语言问题：族性空间、对话与互文
作者：王植
“番”的南洋生产与变奏：马华文学的异族镜像
作者：贾颖妮
苏轼儋州文学创作中的民族民俗事象
作者：周俊
《田氏一家言》对楚辞的接受
作者：杨宗红 张乡里
《田氏一家言》的文学批评方法及特色
作者：李锋
田雯《东川女官歌》与两幅“女官图”
作者：占跃海
《黔诗纪略》收录诗歌年限考略
作者：何水英
法式善与乾嘉之际的元诗接受
作者：罗鹭
资料来源：中国民族文学网
http://iel.cass.cn/qikan/sel/index.asp?curpage=2
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本帖最后由 玉壶冰 于 2015-9-6 12:25 编辑 ]
