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话题四——人类关于世界末日想象的由来或产生背景

《红河谷》观后感  
    影片的开头就是两种不同的宗教活动的对比:一边是藏族孩子嘎嘎的奶奶背着他去喇嘛庙取名字,另一边是汉人们为了祈雨要以两个女孩子来进行祭祀。由一个女孩流落到雪山那边的藏族生活区,开始了这个故事。
  藏族人民的信仰非常坚定,他们笃信着一个个神话故事,把周围的事看做是神的旨意。神的存在对于他们来说并不是简单的背景,而是被融化在他们的生命中、血液中,他们度过的每一分每一秒,做的每一件事,都与自己的信仰结合在一起。
  他们是淳朴而真诚的,他们可以去真心喜爱一个人,却极少从自己的内心出发去憎恨一个人。他们以神为第一位,把敬神的需要远远摆在自己的需要之前。
  他们把雪儿的到来看做是“是雪山女神创造的奇迹”,他们毫不芥蒂地接纳了外来的雪儿,“每一座雪山都是一位神”,他们带着雪儿在神圣的雪山下虔诚地叩拜,把自己的信仰分享给这一个外来的姑娘。但当雪儿在嘎玛堆巴星升起在雪山顶之前就下河洗了澡,冒犯了神灵,格桑也毫不留情地把她从河里拖出来,带着她在河边跪拜忏悔,还对嘎嘎生了好久的气。
  罗克曼和琼斯最初是因为触怒山神要被处死,但当琼斯留在西藏,大家也都没有任何伪善地接纳了他。
  当丹朱第一次说“也许我就是一个度母呢”的时候,觉得她是一个傲慢任性的大小姐,把自己看做高高在上的女神。但看到后来,她的无邪,她的率真,她的善良都深深地打动了我。她虽然喜欢格桑,却没有利用自己的地位去拆散他和雪儿,虽然她刁难过雪儿,却在雪儿和哥哥最需要帮助的时候伸出了援手。她是头人的女儿,是她的子民们的信仰,是他们心中的女神在凡间的现形。她自己了解这一点,所以才会说自己是一个度母,才会在被侵略者绑住羞辱的时候波澜不惊地唱出抚慰人心的歌,她的眼神是那么澄澈平静,她的脸上带着微微的笑容,她的歌声如同天籁抚平了所有的伤。这样的一个女子,不是度母又是什么呢?
  琼斯曾问丹朱:“度母也喝酒吗?度母也流泪吗?”我想这很大程度上代表了藏族人对神的信念,就像奶奶给雪儿讲的珠穆朗玛下凡爱上一个男子的神话故事,在藏族人的心中,神从来都不是遥远冰冷的,而是充满爱和悲悯的。

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回复 1# 的帖子

我觉得末日想象是人们给自己日渐忙碌马不停蹄的生活一个停下来的理由,世界都要末日了,那么一直追求的名与利,那些喧嚣浮华就都可以放下了,回头看一看一路走来自己丢下的、遗忘的、怠慢的,抓紧末日之前的日子去努力挽回或者好好道别。

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