肖丹娜

关于末日说的一些感想
犹记得2012快来的时候，当时大家都在讨论末日的问题。甚至还有商家借此炒作，设计出什么诺亚方舟（其实是那种咖啡书店）之类的东西。谈到末日我觉得应该是有一种恐惧的心情的。但当时我们宿舍竟都希望末日的到来，甚至还有点期待。虽然知道2012是世界末日的可能性很小，等到真正的顺利地度过2012时竟然有点点失落感。
  我想不仅仅是我们这样想，也有很大一部分人是这样的想法，难道说我们的生活压力，对于自身生活环境的不满已经超越了对于末日的恐惧？人们在堆砌起来的数字信息化时代已经无法突围，无法很好的排遣自己的压力？所以希望现在的这个世界能够在末日之后新生出一个焕然一新的世界？当然这也许是一部分阶层的人这样想的，我觉得这一部分的人是在社会与社会之外的边缘徘徊跌宕的人。那些完全融于人类社会，如鱼得水的人说不定希望的是再活五百年吧。
  但是从欧美拍的关于末日的一些电影来看似乎又不是这样，在那些末日篇中总有一些人是逃脱了末日的。在地动山摇的疯狂的大自然面前，亲情、爱情、或者是友情或更宽泛呢的讲，是人类的感情战胜了自然的疯狂，仍旧是有些个人主义英雄在其中的。而且借着末日更加凸显了人类的一种优越感。
   不管是对人类能力的无限放大亦或是对当下的时代的一种不安全感，或者是借此炒作已达到自己的商业目的。我想，短期之内，至少在我们垂老或者是化为白骨之前是不会有我们人类所想象的世界末日的。至于真的世界末日到了之后会不会有另一个诺亚方舟另一个亚当那就不知晓了。

肖丹娜

《红河谷》观后感
    在雪山女神面前，在一片雪白的神圣之中，你是否会油然而生出一种敬畏之心？是否会抛弃那些太过于纷杂的尘事安静地享受这片刻的飘渺和无我之境？信仰是一件可怕的事情，它能带你上天堂亦能拖你下地狱。西方与东方的区别一直都是争议的话题。《红河谷》里除了表现藏民族的信仰风俗等之外。东西方的差异非常明显的展示了出来。如果要我来形容的话，西方就是一个任性的小孩。他看到什么，只要是稍稍好一点的东西，就想要据为己有。不管以什么方式，坑蒙拐骗无所不用其极。有时候竟然会得不到，那就毁灭吧。可以说西方很多民族是极具有攻击力的。比如之前的圆明园事件，国人提起这种事总是以落后就要挨打来教育后人。而在我看来这落后不是卑微的，那些入室抢劫，抢劫不成而他们自己又没法制造出这么精美的物品而防火烧毁圆明园的强盗才是卑微的卑鄙者。不是站在民族的立场上来批评他们，而是站在人的立场上来谴责。在这之后对于敦煌经书的抢劫更是显出了任性小孩的特质甚至可以上升为道德问题，他们竟然对一个虔诚的保护经书者说着荒唐的谎言只为换取经书。再看红河谷，在美丽的雪山女神面前。有着攻击性的西方人是怎么样的表现，偌大的自然面前，他们仿佛把自己当成了这个世界的国王，整个人类的国王。好像所有的所有只为他们准备，他们以一种高傲或者带有种族优越感的心态在俯视着西藏。多么可笑不是？最可笑的是，作为入侵的始作俑者偏偏又以一副他不想这样做的面目出现。似乎又让人责备不起来，最后只能说是信仰不同罢了。
   而东方很多民族在我看来是一个圆滑的早熟的孩子，他们想要让人了解崇拜，于是打着帮助的旗号去施舍；他们想要更好更先进的东西，于是勒紧自己努力去制作。有时候他们对人好是有所需求有时候又是完全没有需求。他们善良到懦弱。
  但是，现下这种东西方的差异似乎在逐渐缩小。