阮彬

恩恩，对于朱丹这个角色，开始由于她表现的有些任性，对雪儿很傲慢，有些不喜欢，并不觉得她适合“度母”的称号。可是她却始终只是坚持着自己的喜欢，并未作出什么伤害雪儿和格桑的事情，我反而喜欢上这个单纯野性的姑娘，喜欢就是喜欢，嫉妒就是嫉妒，全部写在脸上而已，她追求自己爱情，也尊重他人的爱情。真正使他成为度母的是她最后眼睁睁看着父亲倒下，含泪唱的歌，这样纯净的歌，只能在西藏的雪山下唱出它的空旷浩远。文茹说的对，也正是在这里，她用歌声告别人间，保卫她的藏族子民们，化为真正的度母

阮彬

也是个很美的神话，有点像我们的女娲，再加上累倒的夸父

阮彬

《红河谷》一定让亲们很感动吧？大家也一定会有很多思考，文茹和智慧已经分享了她们的看法和许多神话，大家继续加油，在这里来讨论一下《红河谷》的神话元素和功能吧！
大家可以从神话角度来思考神话的价值，最好以某个人物为例啊！
除了神话外，电影的主题，人物，民俗，生活方式，汉藏关系，爱情观，等级制度等等问题都很值得探讨。大家赶快在这里盖楼哈！期待你的每一砖每一瓦!

阮彬

《红河谷》给我们最大的感觉，尤其是影片开始的时候，是纯净唯美。即使上演了三角恋的剧情，却没有怎样凶险的勾心斗角，没有十分难看的脸色。他们的笑，是纯美的。老阿妈看着雪儿达娃扔着乌朵，自己噗嗤笑得扑倒在自己的怀里，嘎嘎和琼斯看着雪儿达娃剪出的鸟、牛、马和兔子，哈得一声仰头笑过去，露出了琼斯屁股上两朵泥印子。而丹珠的笑是最野性的，哈一声，都是张大了嘴巴，和雪儿的甜美而含蓄的笑形成了鲜明的对比。即便是当丹珠看到格桑和雪儿一起策马奔腾，她的笑也是慢慢的落下，她也会心痛，但并不落尽笑靥，或许最后的那点笑意，是对格桑爱情的一点祝福。

阮彬

亲爱的小伙伴们，我们组的成员似乎都对冥婚很感兴趣啊，那大家来看看我们具体从哪个角度切入呢？

阮彬

我们将在下次课之前确定好主题，15周的时候有研究成果展示。
根据老师上课给的提示，我们最好可以把冥婚放在比较中研究，并且最好喝当代社会的问题结合起来。
我们现在已经知道，影视盒书籍都有这方面的内容可以挖掘，还可以对知道这类故事的不同地区同学进行采访。
目前形式大概有这些，我们要怎么确定主题呢？大家转转小脑袋吧！

阮彬

现实生活中的确有很多这样的例子，我们组如果确定要做这个主题的话，可能需要从具体作品入手，一些作家的作品可能会涉及，但我们要深入的话，可能需要对关于冥婚的故事归一下类，然后从故事中探究一下成因，不同区域的差别等等。

阮彬

我们本周需要把主题确定下来，接下来十一、十二两周查资料，十四、五周写论文，交定稿。十六、七两周课堂展示。加油啦，筒子们

阮彬

筒子们，目前我们考虑在我国某一文化区域的《民间故事集成中》找5-10个关于冥婚的故事，初步考虑在东南地区（东南地区：指位于我国东南部的大部区域，包括广东、福建、浙江、江西、江苏、台湾等省，上海直辖市、香港、澳门特别行政区，地形以山地丘陵为主，总称东南丘陵，其中以南岭为界，以北是江南丘陵，以南是两广丘陵，东部以武夷山为界，是浙闽丘陵）其中，香港台湾澳门，故事集中没有，我们暂时忽略。剩下的是，广东，福建，浙江，江苏，江西和上海共6个省份，其中江西和上海没有找到电子版，今天我回去图书馆里找找，我们每人一本书去找。
主题上我考虑的是“从冥婚传说|故事中看国人死亡观念”，大家努力想一个大标题，然后小标题我们就限定一下我们考察资料的范围来源，大家看这样可以不?
关于区域的选定，根据尹小娇学姐的建议，说是江浙一带比较多冥婚故事，但仅仅江浙地区故事又偏少，所以暂时定为东南地区，大家还想弄别的区域也可以建议一下，主要是能找到故事哈

阮彬

嗯嗯，大家没有事情可以多多去听讲座，各种类型的都可以，要算平时成绩的哦

阮彬

亲们，这个星期天之前大家，请筒子们把自己看的那个省份的民间故事翻一遍

具体是，文茹负责浙江和福建，智慧负责江苏（有电子版的哦），金焕负责江西，庆铃负责广东，我负责上海

大家尽量多搜集，把可能的故事都做一个记号，并且概括一下故事，自己先有一定的分析哈

我们星期天再做下一步安排：分为，写论文，制作ppt和课堂展示几个部分。写论文中，研究综述主要由一位同学负责，论文部分主要由两位同学负责，制作ppt和展示这个我们一起商量一下再看怎么办。最重要的是我们先找到故事，然后各自把找到的故事讨论一下，我已经搜了的部分论文在共享里有，大家可以看故事的时候也看一下。
孩纸们加油！

阮彬

记录了，文茹听讲座一次哈

阮彬

1.在《中国民间故事集成》中，除了鬼狐精怪这一类以外，其他的比如“人物传说”“地方传说”这些，可能也会有冥婚故事，请筒子们对标题里面你觉得可能和冥婚扯上关系的都去看一看。比如我在上海卷的地方传说中，找到了《三女和弹神桥》的故事，是个很典型的冥婚故事。
2.对于冥婚的定义。前面我们在群里和论坛里都讨论了很多关于冥婚的当代状况，习俗，还有在韩国的一些情况。但我们现在的立足点是从冥婚故事去看东南地区的生死观念，故事很多和生活还有一定的距离，而且《民间故事集成》中的故事，大多是世代相传的故事，很有典型性。所以，在阅读故事时，我们暂时看到是男女之间有爱情关系的（不一定非要结婚），至少一方死去的都记录一下，我们再根据故事的情况分类。

阮彬

嗯嗯，最近刚刚讲完史诗，吉尔伽美什的故事在当初外国文学课上老师介绍过，很有寓意。从文茹的笔记来看，那天的讲座应该主要对史诗的故事历时流变做了梳理，我们组的冥婚话题，不知道也应该有部分对冥婚的流变梳理？很纠结，我们讨论的是冥婚故事，关于冥婚的习俗有无必要进行梳理呢？研究综述中是否也应当有所提及呢？

阮彬

谢谢老师夸奖和补充，我们会努力的