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召集人：邵凤丽

龙晓天：当代民间丧礼实践与礼俗秩序

苗苗：太谷丧葬饮食风俗探究

任甜甜：试论皖北界沟村丧礼习俗的文化内涵

金晓晓：浅谈山西省长子县的人生礼仪

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“礼俗”可作为一种研究社会的视角，以贯通历史与当代、整体与局部。在当代日常生活中，探讨、阐释当代民间礼俗秩序，有助于理解社会的当代形态、构建方式。本文尝试以当代湖南湘乡丧礼的实践为切入点，讨论民间礼俗秩序的构建、维系，及其对民众日常生活的影响。

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太谷的丧葬和饮食风俗较为完整的保留了传统特色，形成了独具色彩的习俗文化。本文对太谷的丧葬及其饮食风俗进行了较为系统的论述和分析，从风俗产生的背景、文化传承的仪式程序和社会功能等方面进行解读，以展现其在丧葬活动中的重要意义。

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丧礼作为送别死者，告慰亡灵的重要仪式，是一个重要的家族事件。本文选取我的家乡，皖北一个传统的汉族聚居村落界沟村，以村庄一户人家的丧礼作为研究对象，通过文献研究、田野调查、实地访谈等方法，观察整个丧礼的表演过程，并选择界沟村丧礼中独特的丧礼表演情景，以此突出丧礼中的文化内涵，以及探究农村丧葬表演背后所隐藏的现代人的丧葬观念、人情关系、家族观念、协作意识等。

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人类学家用“仪式”这一术语来指与正式的、非功利目的的地位有关的活动，包括诸如节日、庆典、诞生礼、入会仪式、婚礼、葬礼、游戏等事件，特纳先生曾强调仪式在社会变迁中的作用。而人生仪礼中的各种仪式既是社会物质生活的反映，也表现了一个民族的心理状态。本文力求结合田野调研资料从符号象征与仪式语境的角度探讨其与众不同的文化特色，进而深入分析长子县人生礼仪所蕴含的家族观念、文化认同、个体意识与群体关系以及人生礼俗的现代承继等问题。