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中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会召开
2014-10-16  云南大学新闻中心


为推进中国民俗学研究事业的发展，加强国内民俗学术界的交流与合作，由中国民俗学会主办、云南大学人文学院协办的“中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会”于10月10日至12日在云南大学召开。

会议开幕式于10月11日上午在科学馆二楼报告厅举行。中国民俗学会秘书长、中国社科院叶涛研究员主持会议。开幕式上，中国民俗学会副会长、华东师范大学终身教授陈勤建为大会致辞。中国民俗学会荣誉会长乌丙安先生在主席台就坐。云南大学校长林文勋教授出席开幕式并讲话，他简要介绍了云南大学中文学科和民俗学研究的历史与现状，充分肯定了中国民俗学会为推动中国民俗学事业发展所作出的贡献。云南大学人文学院院长段炳昌、副院长王卫东，云南大学《思想战线》副主编廖国强等一同参加了开幕式。

开幕式结束后分别进行了大会报告、全体会员会议，选举产生了第八届理事会理事、常务理事以及新一届会长和副会长。10月12日全天，会议代表分为6个小组进行非物质文化遗产、神话学、史诗学、故事学、宗教民俗、田野作业等方面的深入研讨，有超过200名代表进行了发言和讨论，本次大会取得圆满成功。
人文学院中文系 供稿
（编辑：马竞欧）

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谢谢大家支持！稍后精彩继续！

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忙碌的会务组志愿者团队

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李刚老师、巴莫老师作《中国民俗学网运行情况及发展方向》报告

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会议中场休息时，大家继续交流并合影留念



左起：刘晓峰老师、乌丙安老师、萧放老师

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乌丙安老师与老陶

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刘晓峰老师与老陶

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萧放老师与老陶

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11日会议议程结束。
12日分6个小组开展学术研讨，稍后精彩继续！

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引用:

原帖由 辛巴达 于 2014-10-18 14:27 发表
黄老师变陶老师了。

黄老师，陶老师都一样！

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10月12日分组讨论
第一组，云南大学科学馆第9会议室

8：30—10：10  主持人：康丽 评议人：万建中
发言人：
陈连山 论神圣叙事的概念
苏永前 中国上古神话体系重建：方法与反思
李道和 扶桑、桃都神话通解
朱 刚 “山花体”之再反思：从民族志诗学的角度来看
杨杰宏 民俗学研究范式的转换与南方史诗类型研究
刘美硒 口头传统的延续与流传——《天问》的创世神话结构与南方史诗的比较研究：以《黑暗传》为例
刘文江 谣言、神话及其背后的世界观
赛音塔娜 斡米南仪式中的活态神话

10：10—10：20 中场休息

10：20—12：00 主持人：郭崇林 评议人：刘铁梁
发言人：
安德明 对象化的乡愁：中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略
陈岗龙 灰姑娘的两次婚姻——卡尔梅克和卫拉特蒙古灰姑娘故事研究
董秀团 印度佛教对白族民间故事的影响
鞠 熙 死而得道的神女——中法同型宗教故事中的身体、超越与家庭观念
林安宁 壮族《麽经》神灵体系研究
刘建波 民间文学视野下的《西南采风录》学术价值初探
吕慧敏 论传统二人转的程式性句词
申小红 北帝灵异传说及其形象变迁——以元明清佛山地方叙事文本为考察中心

13：30—15：30  主持人：祝秀丽 评议人：陈连山
发言人：
万建中 西部民族歌唱传统的分类何以可能
毕雪飞 诵读与祭祀——日本七夕祭文传承形态
彭金山 西和乞巧歌及西、礼乞巧习俗散论
宋红娟 歌谣与情感——从情感人类学看西和的乞巧歌
郭崇林  民间叙事中的历史记忆——以赫哲民族迁徙歌为例
柳倩月 明朝时期南方多民族地区的民歌批评论要
李雄飞、李院芬 客家山歌传说研究
罗 瑛 仪式、符号与族群意识——以景颇族目瑙纵歌分析为例
郑 艳 竹枝词小史
冯文开 在口头传统与书写传统之间——以刘禹锡的《竹枝词九首》为探讨对象

15：30—15：40  中场休息

15：40—17：30 主持人：董秀团 评议人：陈岗龙
发言人：
林继富 非物质文化遗产“经典化”的基本类型
康 丽 民间文艺学经典研究范式的当代适用性
祝秀丽 20世纪包公民间传说的采录与研究史略
漆凌云、周超 刘守华的比较故事学研究述评——以“求好运”故事研究为例
薛 洁、朱命爱、尚青云 新疆兵团军垦民间文学成因探析
阿布力米提·买买提 试论民间文学作品中所反映的环境意识与生态观
于 敏 论哈尼族民间故事中的生态意识
李丽丹 河北耿村“聊斋故事”概观
兰 玲 胶东民间传说与地域文化

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10月12日分组讨论
第二组，云南大学科学馆第10会议室
8：30—10：10 主持人：林晓平 评议人：安德明
发言人：
刘铁梁 在城镇化过程中理解民俗传统的新变
郭海红 日本城市化与乡愁能动性考察——兼顾城市观与故乡观
耿羽、王会 土地开发型村庄的休闲性质——“公共性”的衰退
李进文、孙亮亮 川东村落传统体育文化符号：石桥火龙考
何 研 浅议广东木鱼书研究
黄桂秋 广西镇安府故地壮族抛绣球习俗
刘冬梅 曼荼罗化的村庄：西藏昌都嘎雪的神圣地境与生态实践
杨红君 《车轴——一个遥远村落的新民族志》——学者萧亮中及其著作

10：10—10：20 中场休息

10：20—12：00 主持人：耿羽 评议人：李道和
发言人：
陈勤建 民俗学的学科属性及当下走向
张士闪 困境与突破：当代中国民俗学田野研究反思
吴效群 民俗的三种属性及民俗学的三个研究方向
周福岩 日常此在的民俗视域——海德格尔的“在之中”理论及其他
何斯琴 文本与生活：宋元明日用类书的婚礼知识辑录
黄静华 个体的民俗故事：民俗写作的一种可能性路径？
于晓雨 个人生活史之于民俗学的重要性
张怀群 民间记忆田野调查没有完成之期

13：30—15：30 主持人：杨树喆 评议人：周福岩
发言人：
巴莫曲布嫫 参与路径与能力建设：中国民俗学会与非物质文化遗产保护（2003-2014）
林晓平、刘珊珊：老庄与民俗
刘晓春 从“日常生活”到“民间工艺”——论日常生活的民艺化
刘晓峰 镜听：声音背后的宇宙模式——从《宇津保物语》的东亚底色谈起
王 京 柳田国男1917年的中国之旅与其影响
龙晓添 “历史”研究路径探讨
王焰安 《民俗学志》：民俗学出版史上弥足珍贵的期刊
王作栋 对《中国民俗志》县卷本记载百年民俗事象的思考
刘 薇 西南联大的民俗研究
吕书宝、李建荣 古代文学文献与民俗

15：30—15：40 中场休息

15：40—17：30 主持人：吴效群 评议人：刘晓峰
发言人：
郑土有 立足中国本土，深化民俗研究——“五缘民俗”研究的尝试
余 悦 中国茶俗学要义——一种理论构架的初步设计
杨树喆 漓湘文化圈视域下桂林民俗的文化特质
吴晓东 涿鹿之战原型考
杜 鲜 南诏头囊考
施立学 满语满俗与东北地名
王贤友 安徽风俗“三分天下”的独特性
柯小杰 鄂东南民间文化概说
柯玲、邵荣 浅论教育生态学视野中的当代民俗教育

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10月12日分组讨论
第三组，云南大学科学馆第11会议室
8：30—10：10 主持人：朱以青 评议人：张志春
发言人：
高丙中 中国民俗学的新时代
蔡 磊 非物质文化遗产保护理论体系探究
黄 涛 论非物质文化遗产的保护主体
江 帆 非物质文化遗产保护视域下的“传承人”概念及其拓展
高荷红 非物质文化遗产下的国家级传承人——以满族说部传承人富育光为例
钱永平 非物质文化遗产视野下的民间艺人——以祁县农村“跑事筵”艺人为例
黄龙光 美国公众民俗学对中国非遗保护的启示
罗长群 非物质文化遗产保护者之间的博弈关系分析

10：10—10：20 中场休息

10：20—12：00主持人：漆凌云 评议人：郑土有
发言人：
袁学骏 河北民俗文物收藏和民俗博物场馆建设
宋 梅 非物质文化遗产保护和博物馆
张润平 试谈城镇化进程中花儿艺术土壤的质变及其窘境——以百名“二郎山花儿”歌手调查为例
肖建华、林德山 从资源到资本：民间艺术旅游开发路径研究
许钢伟 祖训规约与利益驱动——试析傩堂戏的传承动力
李玲、张寿玉 非遗背景下民间传说的保护与传承——以沂源县牛郎织女传说为例
张启龙、牛德良 鲁西南民俗村建设构想

13：30—15：30 主持人：刘文江 评议人：黄涛
发言人：
刘德龙 地域文化元素在全国性节日中的鲜明印痕
张志春 斟酌中外 咸思改服——康有为两极摆荡的服饰思想
焦虎三 羌族服饰发展概要
刘桂荣 发掘文化资源，拓宽靖西绣、锦品牌建设的路径
刘 程 精神与情感——论中国传统首饰艺术审美与文化的契合会通
梁起峰 面塑的文化内涵与当代变迁——以山西省定襄面塑为个案
陆建芳 江苏常州留青竹刻发展变迁
荣 新 丧葬纸扎的源起及其象征意义
李建荣 庆阳民间画历史与现状调查
沈 昕 徽州楹联的民俗学解读

15：30—15：40 中场休息

15：40—17：30 主持人：陆建芳 评议人：高荷红
发言人：
吕韶钧、张维凯 民间习武共同体的形成及其社会文化基础
孙亮亮、董立 藏彝走廊民间传统体育传承与变迁研究
雷冬文 广东遂溪文车醒狮艺术团发展模式之调查研究
杨 凤 文化科技创新与现代产业发展的文化自觉
张朝敏 非遗语境下民俗文化产业的理论与实践
朱以青 传统技艺的生产保护与生活传承
黄志强 唐山缸窑粗瓷生产与民俗文化
程 宜 广彩《扒龙舟》及相关习俗
王学义 非物质文化遗产保护基层实践中的问题与反思

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10月12日分组讨论
第四组，云南大学科学馆第13会议室
8：30—10：10  主持人：施爱东 评议人：萧放
发言人：
乌丙安 两性关系与难以控制的婚姻习俗模式
杨旭东 大理白族的莲池会与女性的日常生活管理
白  莉 圈里圈外——义乌穆斯林文化“圈”的互动研究
李 高 城镇化进程中的“香头”权威与社区秩序
刘德增 杌櫈、座次与合餐
李志斌 当代合阳农村修谱活动的调查与研究
王明远 山东枣庄地区“仁兄弟”现象的人类学考察——以枣庄市市中区涝坡村为例
刘兴禄 湘西用坪还傩愿重建中内在机制的调适功能探究

10：10—10：20 中场休息

10：20—12：00 主持人：杨旭东 评议人：唐仲山
发言人：
萧 放 孝文化的历史传统与当代意义
陈华文 两晋丧葬制度
彭伟文 城镇化还是非农化——“珠江模式”与珠江三角洲城镇化的初步思考
徐赣丽 公共空间与村民的民俗生活——侗族村寨文化内在逻辑关系的呈现
王 尧 信仰资源的建构与首次分配之法则——以山西洪洞地区的二郎传说与信仰为对象
陶 波 民间信仰，宗族与社会变迁——以滇东“三姓村”为个案
李 琳 信仰但不皈依：社会发展与女性信仰变迁——以南岳朝香女性为例
刘百灵 洛阳民俗中的吉祥文化

13：30—15：30 主持人：彭伟文 评议人：张士闪
发言人：
叶 涛 从国家宗教到民间信仰——泰山文化的历史轨辙
史耀增 合阳民间药王信仰调查
刁丽伟 牡丹江地区满族祭祀仪典程式化的研究
郭泮溪 祖先神信仰普泛化与地方保护神——以胡峄阳信仰为例
唐仲山 青海藏传佛教民俗文化圈的基本特征
肖文朴 桂东盘瑶“度戒”仪式中的几种信仰体征
李 鹤 云南大理下关将军洞本主李宓崇拜初探
黄清喜 宗族傩的宗族化——兼论石邮傩傩源及其流变
石丽璠 国家级非物质文化遗产毛南族“肥套”相关问题的文化解读
赵李娜 中国现代民俗学与历史地理学的开创与扭结——兼论顾颉刚先生对两学之贡献

15：30—15：40 中场休息

15：40—17：30 主持人：陈华文 评议人：徐赣丽
发言人：
敖 其 蒙古族头饰类型探析
双 金 古代蒙古服饰文化诸形式考
吴裕成 漕运、海神与一座城市的兴起——天津历史发展视野里的妈祖文化
周金琰 湄洲妈祖祭祀供品调查
周丽妃 妈祖信仰的陪祀体系及其特征
李跃忠 湖南影戏中的神异现象简论
徐月强、李丹妮 对兖州民俗“请猴”活动的调查思考与价值探析
温小兴 傣族村寨的风水实践与文化整合——以官纯寨为个案的考察
郑庆杰 风水与生活世界的意义构成——一个现象学的视角
陈小琴、李雪蓓 清代以来三峡民间土地神与土地信仰研究

老陶成局

10月12日分组讨论
第五组，云南大学科学馆第14会议室
8：30—10：00  主持人：张礼敏 评议人：叶涛
发言人：
尹虎彬 民俗学的传统节日研究——关于河北乡村的元宵灯节
张 勃 再次命名与传统节日的现代转换——基于重阳节当代变迁的思考
王知三 陇东时令节日文化考察报告（平凉市部分）
胡 晶 嘉兴端午习俗民间故事挖掘的文化价值
缪雪峰 传统节日与新兴节会调查研究——以端午节与中国·庆阳端午香包民俗文化节为个案研究
彭栓红 神圣的仪式与世俗的狂欢——传统节日中的怀仁旺火文化解读
刘镜净 老挝班或旧寨阿卡人节庆习俗研究
刘 岚 雷州半岛节日民俗文化事象——年例的表现类型及留存原因探讨

10：00—10：10 中场休息

10：10—12：00  学生专场 （每人发言10分钟）
主持人：高健 总评人：尹虎彬
发言人：
侯小纳 陌生人的神圣性探究
（互评人：张琼洁、孟丹丹）
郑立立 圣水寺儒门圣教研究
（互评人：金红、靳晓頔）
叶建芳 从布努瑶仪式看神圣与世俗两套关系互动
（互评人：吴新峰、郭重孟）
乌兰 民族宗教学视阈下的蒙古族“腾格里”信仰
（互评人：王琨、高蕾）
王鑫  夕月坛与月亮文化传承
（互评人：薛俊丹、张玥）
刘慧 台湾蒋公信仰特征探究——以高雄旗津地区蒋公报恩观、蒋公感恩堂为例
（互评人：张琼洁、郝晓源）
钱斌 变形、遇仙与穿越——以民间信仰为维度的形态学分析
（互评人：雷天来、朱卿）

13：30—15：30 主持人：吴新峰 总评人：张勃
发言人：
靳晓頔 中国人的“本命年”信仰
（互评人：侯小纳、郑立立）
金红 傣族乐器“光邦”的活态传承及其文化解释
（互评人：叶建芳、周之润）
赵海清 商羊舞的民俗文化探析
（互评人：周波、黄美龄）
薛俊丹 尼西藏式黑陶的制作工艺及其发展研究
（互评人：叶建芳、李岚）
韦妮 壮族石磨文化浅析
（互评人：乌兰、刘慧）
赵京伟 东阳木雕的本真性研究
（互评人：高健、钱斌）

15：30—15：40 中场休息

15：40—17：30 主持人：苏长鸿 总评人：王京
发言人：
蓝媛媛 忻城壮锦的调查与研究
（互评人：吴莹、郑立立）
雷天来 另一种“文本”：图像民俗志——北宋风俗画《金明池争标图》的民俗解读
（互评人：王明月、赵海清）
陈琳 隆回花瑶“挑花”、滩头年画的传承与保护现状分析
（互评人：刘慧、高蕾）
李岚 四川绵竹年画《迎春图》的民俗内涵
（互评人：张玥、谈思嘉）
黄美龄 画眉深浅入时无——中国传统画眉材料初探
（互评人：王琨、周瑜）
胡玉福 技术变革对民间艺术的影响
（互评人：张多、刘慧）