恩施土家

民俗学有很多方向，基本的学术史要了解，所以中国民俗学史相关的都要读，钟老、王文宝、施爱东、苑利的。。。。

其他的西方现代哲学关于生活、时间空间研究的要看。

文艺学中文化研究方面的。

还有社会学关于社区、乡村研究及西方实践理论、过程论、现代性后现论等等。

人类学的基本理论方法、田野研究、个案成果等等。

史学中先秦神话时代的文献必读。。。社会史、文物考古知识。

再就是民俗学新的理论，表演、口头传统。。。日常生活等等。

因此，用人类的所有知识成果、科学方法来做民俗研究就是民俗学。

可是有人说以民俗为对象的研究就是民俗学吗？

所以民俗学不是以民俗为对象，而是如果有一天世界万物都可以用民俗学的基本思想去研究的时候，才是真正的民俗学。我们还在这条路上。

恩施土家

“天会”与“吾党”：明末清初天主教徒群体之形成与交往研究（1580－1722）        肖清和        孙尚扬        北京大学
濒海生计与王朝秩序——明清闽粤沿海地方社会变迁研究        杨培娜        陈春声        中山大学

庞学铨                 具身认知论：现象学在认知科学研究范式转型中的作用
鞠熙         董晓萍         碑刻民俗志——北京旧城寺庙碑刻民俗分析及其数据处理         北京师范大学
程天君         吴康宁         "接班人"的诞生--学校中的政治仪式考察         南京师范大学
方长春         风笑天         地位差异及其再生产--社会转型期地位获得的实证研究         南京大学
司洪昌         丁 钢         嵌入村庄的学校——仁村教育的历史人类学探究         华东师范大学

董立河         韩震         历史与想象——对西方后现代历史哲学的研究与回应

东北师范大学         于伟         王逢贤         现代性教育——后现代语境中教育观的现代性焦虑与哲学应答
华中科技大学         张奕         刘献君         知识形态与大学建筑——教育学视域下的中国大学建筑形态演变之考察
中国传媒大学         张育华         曾庆瑞         电视剧叙事话语
北京协和医学院         皮庆生         葛兆光         宋代民众祠神信仰研究
四川大学         叶舒宪         曹顺庆         文学与人类学--知识全球化时代的文学研究
                       
李力         曾宪义         清代民间契约中的法律--民事习惯法视角下的理论构建         中国人民大学
张先清         陈支平         官府、宗族与天主教：明清时期闽东福安的乡村教会发展         厦门大学
徐英瑾         俞吾金         维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜         复旦大学
                       
刘怀玉         张异宾         现代日常生活批判道路的开拓与探索——列斐伏尔哲学思想研究         南京大学
李玉偿         葛剑雄         环境与人：江南传染病史研究（1820-1953）         复旦大学
                       
村治变迁中的权威与秩序––20世纪川东双村的表达         吴 毅         徐 勇         华中师范大学