恩施土家

首先感谢对恩施文化事象的关注！
对这个问题，我想不能简单的从保护原生文化的学术角度思考，纤夫穿上裤衩是文化流变的常态，不要钻牛角尖。

恩施土家

马老师的话更有说服力。现在的委员都喜欢提些哗众取宠的提案。

恩施土家

点击看大图、大图！

恩施土家

旅游开发的框架下说这个没什么意义，因为这种民俗风情本身已经面目全非了
1、性质变化：生活场景变成形体艺术
2、内涵变化：文化生态变成商业结构
3、目的变化：力气赚钱变成表演赚钱


如果要谈原生文化，那先不要搞开发了，或者让旅游者单纯去是欣赏自然风光，而不是因为好奇于光屁股。

土家族以前是不要遮羞布，因为他们在闭塞的环境中活得很自在，但现在要开这个环境来赚钱，外面人要来看咱们，谁都会怕丑。

恩施土家

呼呼~~~丑大了    希望不要被施老师看到

恩施土家

"纤夫消失是社会进步的表现"   我强烈赞同此观点.

只要稍微换位思考一下,就不会提这么荒唐的意见.

拉纤 是文化,但这种文化确实是建立在纤夫的痛苦之上的啊.
大家不要把神农细水溪的纤夫想成是尹相杰<纤夫的爱>中的纤夫啊!!!

恩施土家

妹妹你坐船头,GG我岸上走,恩恩爱爱荡悠悠.

那"女游者"与纤夫是个什么关系啊???

恩施土家

王老师好! 虽然这个问题说白了是旅游者与纤伏们自己的事,是看与被看的的事; 但我觉得我们还是不能简单的放过.  
作为山区的土家人, 可能我们对"社会进步"的认识 不仅仅是概念上的,也不仅仅是高帽子, 是有切身利益体会的,当高速路和铁路通进大山的时候, 恩施人没有一个不欢呼的,从官员到百姓,大家真的是感受到国家富裕了,社会进步了,山区人也才活的有尊严.  穿上裤子,是同样的道理,因为我们不在需要拉纤,不再需要靠人力转运物资, 如果仅仅为了旅游,需要再现这一原始场景,也不应该拿裸体与非裸体说事, 裸体是因为原有的封闭环境,可以不注重形象,但现在不得不注重形象啊, 穿个裤子,这是人之常情.   如果有一天恢复了裸体生态,无论处于什么原因,我认为都是一种变态之举

恩施土家

机房电脑只有一个全拼输入,谢谢龙GG关注

恩施土家

这个问题让我想起了鲁迅文章的经典体式 "看与被看"    当看者不去换位思考的时候,  往往充当着麻木看客 的角色.   我以为对待一个争议,  最关键的是要站在当事人(这里指真正的当事人)的角度,  但旁观者总喜欢从一个高度往下看(从下往上亦有)  或者从一个远处藐视地看,   造成的最终结果是毫无人性的崇高或者毫无价值的冷静

恩施土家

王老师的这份解答全面而有说服力, 估计现在各大门户网站还不可能有这么到位的评论.  支持!!!