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长江大学非遗社团2010年会直播平台~~

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长江大学非遗社团2010年会将于今天下午2:00正式开始!

倒计时30分钟……
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会议议程

全程网络直播
2010-11-28下午200-600



主持人:张玲
主持人介绍与会领导、嘉宾
文学院党总支副书记毛洪文致开幕词

1
社长王一然作《2010年长江非遗社工作报告》2:10
2
文理学院非遗协会副会长清苗发言2:20
3新干部李雪南发言2:25
4
家乡非遗大调查团队代表苏长鸿作经验汇报2:30
5
学社活动短片展播2:40
6
嘉宾、领导关于非遗进高校建言致辞2:50
7
优秀会员颁奖仪式(嘉宾颁奖)3:15

8
分组讨论上半场:非遗社团的建设与问题3:25
9
分组讨论下半场:家乡非遗大调查的方法与问题4:30
10
答谢仪式与会议闭幕5:50
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2010年年会嘉宾名单

   
校外嘉宾
荆州市文化局副局长        宋兆菊
荆州市文化馆馆长          赵玉春
荆州市民间艺术家协会主席 徐凤诚
荆州市剪纸工艺杰出传承人  林世柏
荆州市蛋雕工艺杰出传承人  陈红根
荆州市传统工艺杰出传承人  张先松
荆州市传统工艺杰出传承人  王立平
荆州市传统工艺杰出传承人  李永安
荆州市传统工艺杰出传承人  王华林
荆州市传统工艺杰出传承人  湛文心
公安县文化馆馆长          郑平清
电视台《文化荆州》记者    王文君
华中师范大学文学院研究生  陈晓雪
华中师范大学文学院研究生  王  源

校内嘉宾
长江大学党委副书记    朱业宏
长江大学团委书记      徐  波
长江大学文学院院长    徐文武
长江大学文学院党总支  邹火明
长江大学科副技处处长  许连军
文学院副院长          刘远军
文学院党总支副书记    毛洪文
文理学院办公室主任    吴海良
校团委社团部部长      关  辉
文学院团总支书记      周书航
外国语学院副教授      桑  俊
文学院讲师            卢  川
长江大学社团联合会主席 李良斌   
记者站站长            罗明利  

华中师范大学文学院研究生  臧卢璐    长江大学友好社团会长 傅靖 宋红兵
华中师范大学文学院研究生  张  洁    文理学院非遗协会副会长 卿 苗     
华中师范大学文学院研究生  胡  咪    文学院学生会主席    向会斌
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优秀传承人 林世柏,张先松先生报道!

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公安县县文化馆馆长郑先生报道!

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正在宣读现场安全HSE提示!!
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提示完毕!

主持人开始主持!
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尊敬的各位嘉宾…………

致欢迎辞~~~
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介绍到场嘉宾和代表!!!

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荆州市传统工艺杰出传承人&(*)&……
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毛书记致开幕词!!!!

说 我们是具有全国影响力的社团
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社会实践是关键词!
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长鸿要发言啦!!!!!!!!!!!

非遗社团田野调查总结

各位领导,各位嘉宾,各位同仁:

长江大学非遗社团的田野调查活动已经开展了近两年的时间,这一项活动是跟随着我们社团的创立,发展而发展的。总结过去几十次大大小小的田野经验和成果,我们由衷地感受到这样的一种集学术性、实践性、情感性于一体的大学生实践活动,(或者说是一种)社团发展模式,无疑是成功的。这对于我们每一个学术型社团,和所有热爱地域文化、家乡文化,热爱传统、现代甚至后现代文明的大学生朋友来说,都非常值得鼓励和倡导。而我作为一个组织并参与其中,且受益良多的一个角色来说,也非常愿意在这里和大家一起分享我的一点思考。
我觉得首先,我们社团的调查冲破了一种思维的向度,而且走出了一条践行学科理论的实践模式。这一模式就是“家乡民俗学”的道路或者说是“家园文化学”的方法。我们的社团成员和协会会员来自五湖四海,这种多元文化的碰撞和家园情感的激发,会使得我们每一个人都想把自己的小时候的那种亲切怀念的东西推介给大家,而且我们也非常愿意再次回到我们的家乡,深入地了解那些我们既非常熟悉又曾忽视过的乡土传统。2009年寒假的长阳土家族民族民俗文化大调查,2010年夏天的房县民间故事、史诗调查,恩施利川的民间信仰调查,还有汉川善书的调查,都无不体现着我们作为大学生调查者以及当地人的身份参与到这种本土文化的互动当中。而且当我们回到学校,向所有会员展示我们调查成果的时候,那种基于家乡文化的自豪感,基于学术实践的成就感一下子被激发出来。我们突然发现,我们的调查活动居然和民俗学界著名学者提出的“家乡民俗学”的理论、理念相嵌套,相呼应。我们用自己初生牛犊不怕虎的那样一种精神和实际行动打开了社团发展的一条新路子,同时开辟了大学生继承传统文化,发扬民族精神非常好的一个理论范例。
其次我想说的是长大的学生社团务必要立足荆州,放眼全国。唯楚有才,当我们大学四年成长在这样一个土地上的时候,我们不能不去领略她的魅力,珍惜她的文化精髓。在长达一年时间的“荆州传统工艺调查”中,我们通过自己的眼光,发掘出了荆楚民间工艺的绝世神奇与不朽创造,我们和老艺人们建立了良好的师徒关系,并得到十分宝贵艺术财富。而且马山民歌的传承调查与成功展演,都让我们自己觉得能为我们的第二故乡做一点点贡献,能以我们在校大学生的名义把荆州这么优秀的民间文化推介到新华网这样的国家媒体上,实在是无比荣幸。而且我们的“基地模式”的初探也一定会更加坚定我们的发展信念。
第三,我想补充的一点是,我们的调查实践还慢慢地形成了一种“非遗学”意义上的田野作业范式。这一操作范式我想如果能够继续坚持并丰富下去的话,这对我们整个社会科学(包括人类学,民族学,民俗学)的田野志、民俗志、非遗调查报告都会是很好的借鉴与拓展。这种结合了口述史学、人类学访谈及社会学问卷、资料分析和民俗学在场以及现代影音媒介的“大集成方法”具有充分的科学性和可传播性。一群本科生如果真的能够为学界为学术实践出一种新的理论与方法,甚至形成一种“范式”,那功绩就十分伟大了。

总之,无论是学术的,还是活动的,或是情感的,我们长江大学非遗社团都非常愿意把这样一个调查工作做好,并愿意和校内外同类型社团建立良好的交流机制和合作关系。期待我们能共同探讨,共同反思,共同进步!

谢谢大家!
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主持人的声音好清脆~~~

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王一然会长发言!!!!

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