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已经消失的“孟津一景”:伟人被请入寺院 “战士”持枪保平安

   有才!!!  上次看到一新闻,四川的一个雕塑家给邓江胡三代伟人立雕塑,后面有人说这要邓盖棺论定之后才能做,江胡二位还在世,就不怕阴沟里帆船? 其实民间的思维是很有意思的,特别是对伟人,崇拜之情无法理解。

我妈在我小的时候,每天一端碗都会念叨,有饭吃,多亏了邓小平! 能把手里的一碗饭和伟人联系起来,看起来不可思议,其实在民间的思维中,又很正常,他们看不到经济政治文化的因素,他们只知道毛主席,胡书记……
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上次堂屋刚装修了一下,我说家里买个山水画就好,妈硬是说那硬要挂个毛主席才行~~

我晕!
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回复 7# 的帖子

谁当“毛主席”,  这样的叙述很有意思,在老农的心理,毛主席早已不是某个人,而是固化在心理的具有象征意义的一个代名词。  很形象
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引用:
原帖由 马知遥 于 2010-8-23 15:58 发表
当民间把给他们带来利益的伟人们当神崇拜的时候没有什么不好。谁叫他们就是民间呢。
哪一处庙里供奉的神仙不是和老百姓利益息息相关的呢?

只是不要篡改历史就好!!!
关键是这个人犯了个政治错误:无神论者住进了神仙住的庙里~~

说来也很有意思,共产党要老百姓把它当神一样来信仰,而自己却坚信的是唯物主义。这不是大谬而特谬吗!!
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回复 14# 的帖子

民间信仰中是否存在 民众对神的想象力和创造力,很多“神”“仙”都是被创造出来的?? 神话的历史化,历史的神话~~  一种民间思维起着很重要的作用
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