长江大学暑期社会实践——利川诸天村端公信仰调查图集
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看到范老师及时发回的通讯报道，自己真觉得汗颜，我们出发之前，孙老师就有过嘱咐，要求按时完成田野日志，定期发到论坛，以示反馈。但是因为种种原因，这个工作一直没做到位，去年长阳调查也是，把时间花在了行程奔走之中，没有腾出应有的时间做田野日志，这是必须引以为戒的。
这次长江非遗学社社会实践调查团队由长江大学校团委资助，分为三个小组分别前往恩施利川，十堰郧县，武汉三地进行相应的民俗学调查。
其中利川调查分队由苏长鸿带队，陈拥负责拍摄，裴彪负责记录。一行三人7月9日——12日在恩施州恩施市进行走访。期间分别走访了恩施州民委，恩施州文化馆。7月13日，跟随孙正国老师，田兴国老师一行驱车赶往利川市诸天村，7月13日上午入住传承人牟奇祥老人家中。7月13日——16日，在诸天村进行走访调查，先后采访端公传承人牟奇祥，牟秉佑，钟登才，何艳洪，采访病人家属孙正忠妻，孙。7月16日，告别诸天村，采访了利川市文体局孙绘副主任。我于7月18日回到恩施市，连夜赶回荆州，7月19日又赶到武昌，连夜乘火车赶往上海。
因为时间紧凑，没有时间整理调查的资料，而且关于民间信仰的调查，时间太短，根本很难做出东西，所以先把我们这次调查的一些照片上传，一则表示我们参与了，并为以后的调查打下了基础（孙老师意思是连续做诸天村五年的人类学调查计划，所以这个事还不能急），二则希望各位老师提供一些调查建议和研究视角，关于武陵地区的民间巫术，端公信仰非常复杂，怎样在诸天村这样一个有限的文化空间里面，在几位仅有的端公传承人身上做出成果？怎样全面又集中的反映出诸天村的民众信仰问题？怎样完成一个区域的全面的人类学报告？……
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