柯鹏程

昨天我们老师组织去福建永定初溪土楼群野外实践，我就带着三个目的去了：了解当地诞生仪礼、婚姻仪礼以及文化保护情况，并单独在土楼民居中住了一晚（其他人当天去当天回）。所获资料就不汇报了，就发表我昨天晚上独自坐在屋外奋笔疾飞的杂感：
   晚上坐在集庆楼门前，白天的热闹喧嚣一去不复返。白天，在这门口，一大群的同班、隔壁班同学在这里欢笑、追逐、留影纪念，现在空荡荡的，只剩下我一个人，还有那持续不断大声哗哗的流水声陪伴着我。内心被苍凉、痛苦、凄哀所笼罩着，不能自已，未知所以然，让我喘不过气，急切想要逃离，想要打电话给别人，听听人的声音，迫切希望看到半个和我年龄相仿的人。无法，我只能写写写，不断地写写写，用这急速的运笔来减轻我那被覆盖着苍凉、痛苦、凄哀的心的压力。但这样的感觉也让我更接近了自然，领略了自然的力量。这或许就是所谓痛并快乐着吧！
   接触民俗学以来就经常被强调对物质文化遗产、非物质文化遗产的保护。到底是为了什么呢？答案我现在没有，我迷茫。但对于物与非物的保护我倒有自己的看法。既然是文化，就应该具有社会性而不是让人坐怀其中如身处自然。要使物质与非物质遗产继续保持社会性，文化必须要进行变异，让人重新需要它，接受它。如果保护就是保护其外壳，停留在对过去的回忆，人们终究只会是走马观花，草草而过，这个文化也就无法具有社会性，当然就没有什么保护可言了。
   如永定初溪土楼群的保护就是如此，只是为了带动经济发展的房屋修葺而已，难以谈上什么深层保护。现在居住在村里的群体是20岁以下及40岁以上的经济状况相对薄弱的家庭。有能力的家庭都搬迁到城市里定居了。本地居民对于自己祖辈的故居都无法打心底接受，谈何让其他人接受呢？哀哉，乱哉！
   这只能算作我的无根之谈吧……