问春

最近在看《藏地密码》，其中有一段话：
德仁老爷继续道：“我们藏佛便由郎达玛之故，分为前宏期和后宏期。前宏期藏佛没有教派之分，只有佛本之争。也是由于灭佛而后传承不同，如今的藏佛教才分出这几多枝端。”德仁老爷看看众人焦急的眼光，微微一笑道：“不用着急，现在我便向你们说说这四方庙的事。先得从四方庙建庙说起啊。大法王松赞赞普为开民智，求佛于泽，分派使者向当时佛学最盛的印度，尼泊尔，大唐三国求佛，并请和亲以示友好。最后尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主先后进藏，印度愣迦阑公主由于路途遥远，行走半道而病逝，但送行的队伍依然抵藏，这三位公主所带来大量的佛学经典，盛籍，和与教义有关的一切的法器仪盘，更为重要的是，当时佛唯一的三尊等身金像，也都随着公主们进藏。由于愣迦阑公主的仙逝，佛25岁等身金像随即回印，但佛8岁和12岁的等身金像都留在藏区。供奉它们的便是后来的大，小昭寺。”
当然，这样的书可信度也有待考证，这种说法也不一定可信，但也可作为一种参考。
佛教文化真是博大精深，得好好去恶补一下。