黄河下游

    广西从2014年开始在每年“三月三”设置两天法定假期，今年清明小长假和“三月三”的假期几乎要连在了一起，而广西师范大学经过调休，从4月3日，到4月10日放假八天。是的，您没有看错，八……天，也就是说，你们的假期已经结束了，而我们的还在继续，嘿嘿嘿嘿。
    然而，岭外君在此除了炫耀假期以外，更想要告诉大家，广西为什么会为“三月三”放假，在这期间广西的民众又是如何度过的呢？



    “三月三”古称上巳，又称元巳，作为节日特指三月上旬的巳日。此日古代有“祓褉”等风俗，三国魏以后，为了便于记忆，上巳固定在每年的三月初三。总的说来，“三月三”原为一个祓禊、祭祀、迎祥、雅集、“会男女”、求偶、求子等带有些许宗教色彩的节日，后来则逐渐演变为宴饮、娱乐、踏青、春游等活动的节日。1930年，民国政府曾下令废“上巳”之称。而三月三节，仍广泛传于民间。
十里不同风，各时期、各地区、各民族的“三月三”活动又有许多不同。广西的“三月三”歌节是壮族及广西其他少数民族人民的盛大节日，广西壮族自治区人民政府曾在20世纪80年代将这一天确立为壮族的节日，而前年正式有了法定假期。

壮族“三月三”：“歌”与“节”的统一

    “三月三”其实是一个壮族的双重节日，它既是歌节，又是祭祖节。壮族的清明节大概是受汉族清明节影响，只不过时间不同，其实壮族内部清明节时间也有不同，除“三月三”，还有三月十三、十四、二十六过清明节的，其内容与汉族差不多。而“三月三”歌节的主要内容则是唱山歌、对山歌等娱乐性、愉悦性活动。

扫墓

    三月初三，是壮族联宗祭祖的节目。壮族把三月初三看成与清明节一样重要。进入阴历三月，壮族即认为已经进入了清明时节。直到现在，许多家族都有这样的习惯：如果清明节在前，习惯上则在清明节扫墓祭祖；如果“三月三”在清明节之前，那么就于“三月三”扫墓祭祖。尽管这种习俗现在各地各家族稍有不同，然而把“三月三”当作重大节日，各地基本上是相同的。
    “三月三”一到，外嫁的壮族女子一般都回娘家参加扫墓祭祖。远在他乡的游子也多在此之前赶回家乡参加家族祭祖活动。这一天，壮族普遍蒸煮五色糯米饭祭拜祖先，有的宗族还另外准备全猪扫墓祭祖。在此基础上，各地对活动的称呼和活动的内容稍有差别。
    广西大新县称三月三为拜山节，这一天家家户户带着五色糯米饭、熟鸡煎鱼荷包蛋等到野外扫墓。
    天等县壮族在这一天早上，各家各户带着各种祭祀供品和鞭炮祭扫祖坟，中午男女老少一起拜祭共餐。
    来宾市有的地方，对先祖则分为大宗族、小宗族、家族等支别，分别给先祖扫墓。祭祖当天，子孙后代都可随意参加祭拜活动，然后聚餐。
    上思县思阳乡“三月三”当天，各家各户做五色糯米饭，染彩色蛋，杀鸡祭祖。

赶歌圩

    “三月三”四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。
在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。
    “歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮赶歌圩。    ．
    各地对歌，大都有一定的歌路，如“初会”“探情”“赞美”“热恋”“定情”“离别”以及“相思”“重逢”“责备”等。有些地方还有“抢歌”与“斗歌”的风习。
    如靖西、德保一带，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，双方便展开对歌；倘若这时另一男方丙来晚一步又想与女方乙对唱，便唱歌把甲方挤出去，这便是抢歌。抢歌是否能成功，要看甲、丙两方的歌才与歌艺，甲、丙两方用不同歌韵的歌向乙方献殷勤，乙方若仍用甲方的歌韵答唱，丙方便抢歌不成，乙方若改用丙方的歌韵答唱，丙方便胜利而甲方便告失利了。
    斗歌是甲、乙两方在对唱中出奇制胜斗歌才、歌艺的歌。在三月三歌节中，倘若男、女双方越唱越有情，往往双方互赠礼品，互约今后相会之期，姑娘所赠多为自制布鞋。

抛绣球

    抛绣球是“三月三”节日中的重要传统娱乐活动。绣球的历史相传可追溯到两干多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器——“飞砣”，其多在作战和狩猎中运用。随着社会的进绣花布囊，即绣球。
    宋朝朱辅的《溪峦丛笑》对壮族抛绣球节日习俗有记载：“土俗节数日，野外男女分两双朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”宋朝周去非在《岭外代答》中也对云：“上巳日，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞铊。男女目成，则女受铊而男婚已定。”
    刘锡藩在《岭表纪蛮·婚式种种》中也有记载：
凤山那地乡之蛮族，则多行“抛球婚姻”。其法：青年男女，各于正月二三月之“子日”，于一定之地．最，分为两队，各持红绿色带结成圆球，互相抛接；接后，解球复带，度其长短，如彼此尺度相合，即成配偶。

广西其他少数民族“三月三”

    “三月三”歌节不仅在壮族中盛行，广西境内的其他少数民族，如苗族、瑶族、侗族等此时也有丰富的活动。
三月三，广西仡佬族有“花婆节”或“婆王诞”。俗传“花婆”是掌管生育的女神，人们都是她花园中的花。每逢花婆诞日三月三，各村寨都要到花婆庙(或花王庙)祭拜花婆，感谢她送花赐丁的恩德，祈求她保佑小孩平安成长。新婚夫妇要向花婆许愿，保佑他们早日生儿育女。已生育的要还愿，携酒肉、花蛋供祭花婆，并向各家亲友赠送花蛋。祭后要集体欢宴。
    三月三，广西三江侗族有“花炮节”。花炮三响，象征团结、幸福、吉祥。花炮鸣放升空后，各村寨芦笙队、狮子队争抢花炮圈，夺得者获优胜。还要举行文体活动，唱侗戏、赛芦笙、射箭斗鸟。附近的苗、瑶、壮、汉等民族民众亦前往参加。三月三，既是文化集会，又是男女青年对歌谈情的吉日良辰。

    广西的三月三是融合了祭祖的肃穆、各种活动的欢愉，以及诗性的歌唱于一体的传统节日。在特殊的时空中，民众聚集在一起，或静或动，尽情地发抒着自己的情感，展现着自己的生活智慧。所以，三月三的法定假期对广西有着特殊的意义。岭外君也要去参加三月三的活动了。

参考文献：

吴超《中国民歌》，杭州：浙江教育出版社，1995
梁庭望《壮族文化概论》：南宁：广西教育出版社，2000
岑学贵《当代民歌文化的传承与创新》，武汉：华中师范大学出版社,2012

顾问：杨树喆
编辑\撰稿：龙晓添

全文转载自“岭外风雅颂” 微信公众号：gxnufolklore
广西师范大学文学院民间文学与民族文化教研室
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