初试身手

如何写田野调查报告
(一)研究主题的选择
田野调查肇始於选定一个有兴趣的主题.有哪些现象你(你)非常关心 有哪些问题你(你)觉得非常重要,很想弄清楚 有哪些问题能让你(你)一想起来就激动不已 你(你)可以认真考虑将它们当作研究主题.研究主题一开始可能有点模糊,这时候可以和朋友,同事或对研究有经验的人讨论,帮助你(你)把主题厘清,并且找到问题的焦点.有时候是在研究的过程当中,主题会变得越来越清楚.

(二)研究场地的选择与接近管道的取得
一旦选择某个主题,下一步是选择和接近研究地点.对研究异文化的工作者而言,这是非常重大的选择,因为田野地点的选择包括必须学习的语言,交通是否方便,经费是否充裕以及是否有人引导进入田野等问题.对研究自己文化的工作者,语言,交通和经费可能都不是问题,要考虑的是如何接近被研究的对象.如果和研究对象的关系原本就很亲密,例如是自己的年龄组,家族或教会,就必须找出使自己和此团体保持适当距离的方法,以免失去观察的客观性和发现问题的敏感度.

(三)建立与成员的关系
进入田野地点之后,下一步是花一些时间和研究的对象建立关系.即使是研究自己的文化,也不适合一开始就抓著人问东问西,总是需要和被研究者共同生活一段时间,彼此熟悉对方的存在并取得信任感后,才著手进行研究.如果有人带领你(你)进入田野,他(她)的人际关系对你(你)非常重要,他她)的亲戚和朋友可能会和你(你)发展出亲密和友好的关系,而他(她)的敌人可能也会对你(你)不太友善.但人际关系的建立和扩展最终还是要靠田野工作者的诚意和努力,遇到瓶颈和困难也要想办法克服,毕竟田野调查的成败决定於和被研究者关系的深度和广度.

(四)资料搜集
田野调查有以下几种常用的搜集资料的方法.
1.观察.观察可以分成参与型观察与非参与型观察两种形式.在参与型观察中,观察者和被观察者一起生活,工作,在密切的相互接触和直接体验中倾听和观看他们的言行.观察者具有双重身分,既是研究者又是参与者,所以观察者不仅要和当地人保持良好的关系,而且在参与当地人活动的同时,必须保持研究所必须的心理和空间距离.非参与型观察不要求研究者直接进入被研究者的日常活动.观察者通常置身於被观察的世界之外,作为旁观者了解事情的发展动态.在条件允许的情况下,可以使用录影机对现场进行录影.
2. 访谈.研究者通过口头谈话的方式,包括「访问」,「交谈」和「询问」,从被研究者那里搜集第一手资料的研究方法.访谈和日常聊天不太一样.前者具有特定目的,也比较形式化,后者则比较没有目的性也不拘形式.在访谈开始前,研究者要做一些准备工作,包括选择访谈对象,确定访谈的时间和地点,协商访谈事宜,设计访谈提纲等.访谈进行中,研究者可以根据其目的,让受访者自由发挥而随机改变话题,或要求受访者就明确的问题回答.研究者也要注意如何纪录访谈内容,例如默记,笔记或录音.访谈是田野调查重要的方法,有许多技巧和策略,需要经常磨练才能获得预期的效果.
3. 系谱调查与纪录.建立系谱资料是了解一个社区的人际关系的有效方法.原住民部落大部分人都有亲戚关系,如果透过访问报导人,知道几个重要家族的系谱,就很快能知道全部落的人.系谱对了解部落历史和迁移的过程也非常重要,如果能以母语纪录,就成为珍贵的原住民文化资产.

(五)资料整理,分析和写作
资料的整理和分析和资料的搜集同样重要.资料的整理和分析要越早越好,不要拖到累积很多资料后才进行.整理和分析的能力要靠经验累积,但主要的原则是对材料多花时间思考,找出它们的意义和相互的关联.研究的心得可以写成田野笔记,报告,民族志或论文,和他人分享研究成果,对被研究者也是一种交代.

三、结语
田野调查是研究和了解一个族群的文化的主要方法。它不是学者的专利，也不需要高深的知识或昂贵的器材。它的起点是简朴的和平民的，需要的是对文化的兴趣，一些耐心、毅力和责任感。希望透过这几堂课的介绍，各位对田野调查的内容和特色已有一些基本的概念，并且知道进行田野调查实务的步骤和重点。衷心希望各位回去部落以后，能开始对自己的文化进行实际的田野调查。