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李丹:一个关键词的前世今生——“民间”的理论旅行与变异

一直在强调的民俗生活有没有泛化或者淡化民俗学边沿的嫌疑?毕竟民俗学起家还是从风俗笔记啊神马之类的。
开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。

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引用:
原帖由 南池子 于 2014-2-15 17:17 发表
你所谓的“民俗学边沿”是什么呢?没看明白。
民俗学起家从风俗笔记这是一个表象,问题是为何从这里出发,最后落脚点是什么,对吧?
我的边沿的意思就是觉得民俗学的人类学倾向太重了,反而丢弃了一些民俗学原有的看家本事,比如对古代典籍的利用。早期的大家对这些典籍如数家珍,但是我们现在是不是有点走了另一个极端?
开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。

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