太阳鸟

很棒的！

太阳鸟

少数组在第十三周讲。
民间诗歌组的内容可以。一定要注意引用家乡非遗的材料哟！

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2010-5-13 20:07 编辑 ]

太阳鸟

引用:

原帖由 悲伤逆流成河 于 2010-5-12 21:21 发表
结业论文是传到论坛上，不用交给老师吗？

直接上传论坛即可。

太阳鸟

内容准备较充分，知识点较完整。
俗语理论一节，漏掉了谜语。请加上去。
我们现在的学习，由于重书面传承，口头语言中的明珠-----俗语，常难为学生所学，于是，历千百年创作和传承的富于智慧、知识、经验、教训、审美、理想、想像、情感的短句、名言和警语，在我们的母语系统中被大量闲置而枯萎。尽管当代的乡村与老人中还有习用，但在青年人和学生中却少有运用者，这可能就是我们不得不感到愧疚与紧迫的任务了！
宜昌青林寺谜语及其传承，可视为一个特例，我们的传统，如何从早期的语境中转入当代文化之中来发展，正是我们需要解决的大问题。

太阳鸟

是的，都必须参与。

太阳鸟

其他史诗的，如希腊史诗的，应可找到。

太阳鸟

谢谢祥波同学的观感！
问课教学是基于民俗学课程改革所作出的一种大胆尝试，其着力点有四：
一是促使学生由“得嗟来之食”改为“自食其力”；
二是培育学生的乡土情怀，将家乡民间文学和家乡非物质文化遗产的认识与推介作为课程学习的基本材料；
三是强化学生的实践能力。通过实践调查使民俗学知识获得完整性；
四是提升网络专业资源利用率与网络生存能力。
网络除了互动，其实更是一个强大的资源平台，我们已经是一只变形的蜘蛛，学会寻找与学会创造，就是网络生存的基本能力。更何况，我们已经发现和建设了一批专业资源平台，从个人，到圈子，到国家，都在打造网络资源平台，我们的参与就是一种贡献，我们的利用就是一种能力培养！

我不同意百度复制说，这是一个曲解，也是没有充分理解家乡材料的生活性与鲜活性、情感性与渴求性的关系，我们的课程，是立足于家乡民俗学来说的，我们如果只是复制，那只能算是第九等网民了！ 希望张居正传说调查组做出极好的成绩来！

建议：

    当下，先有历史学家黄仁宇的《万历十五年》，后有熊召政的《张居正》小说获得茅盾文学奖，再有正在热播的电视剧《张居正》，作为伟大首辅张居正的故乡，我们去调查他的传说，他的历史，他的故址，他的传统，然后作出记录，作出访谈，拍出图片，写出调查报告，拍成电视短片，我想给你们的组取一个很好听的名字：《传说张居正》，你们组提出要求，需延长时间交报告，我完全支持，延长一个学期，把你们这个组取名为“传说张居正团队”，可以吸收新闻社的同学加入，然后做一个调查方案，以中山大学国家精品课程《人类学田野调查实习》为基础，结合传说学知识，一定可以做出优秀的成绩出来！:victory:

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2010-5-21 11:52 编辑 ]

太阳鸟

喪俗之於人類，應是最為穩定的習俗，是人們關於生命的一次爭鳴，一次回望，一次哲學式的提升，一次追溯歷史與嚮往未來的典禮，令人敬畏，令人榮耀，令人省悟！

太阳鸟

建議認真的做調查，不能做假呀……