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武汉市首届非物质文化遗产艺术节亮相东湖灯节（4.9-5.1）
http://hb.qq.com/a/20120411/000446.htm

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2011年6月11日是全国第六个“文化遗产日”。前一日，武汉市首次非物质文化遗产展开展，拉开了该市庆祝“文化遗产日”系列活动的大幕。即日起持续到7月30日，市民不仅可以到武汉市博物馆观看非物质文化遗产展，还可自今天起连续3个晚上，到汉口江滩免费观看著名评书表演艺术家何祚欢的评书表演。

　　展出内容包括蛋壳画、微缩毛猴、《黄鹤楼志》、《木兰传说》、索河善书曲谱、汉剧、楚剧剧目资料和乐器、湖北大鼓、明式家具微缩、古玩囊匣、汉绣等。木雕船模传承人龙从发、湖北大鼓传承人张明智等人到场，“捣蛋鬼”的蛋壳画、“剪纸沈”的剪纸、徐海清的竹雕现场表演，让观众大饱眼福。

　　截至目前，武汉共有83个项目进入市非物质文化遗产名录，其中“汉剧”等12项入选国家级非物质文化遗产名录，“黄鹤楼传说”等34项入选湖北省非物质文化遗产名录，著名汉剧表演艺术家陈伯华等7人被认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，24人被认定为省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　国家级非物质文化遗产湖北评书代表性传承人何祚欢，是武汉人喜欢的著名评书表演艺术家，但近年来他的湖北评书表演并不多见。今日至13日每晚7时，何祚欢将在汉口江滩大舞台献上精彩的评书表演。今晚将上演《变迁》，讲述时代变化中发生的小故事；明晚专场节目是《三国新说》；尾场演出中，他将献上成名作《双枪老太婆》，并携手众弟子同台展示绝活，市民可以免费观看。

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那可不是么？既然去了刘老根大舞台与德云社，应是一个冲击性的变革形象吧，如今的传播平台，可能比传统艺术本身更重要了！
这就是说，我们可能在此后的传承中，需要更注重传播而不是承继，或者说，传播会成为传承更为关键的使命！

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刘守华先生主持的武汉国家级非物质文化遗产代表作个案研究(武汉市文化局项目) 已基本完成, 标志着华中师范大学非物质文化遗产研究中心正式全面加强与武汉市非遗保护工程的深度合作!

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7.11 武汉市委宣传部非遗处委托华中师范大学非遗研究中心主持"武汉市非遗保护规划与研究"项目, 这是我校非遗研究中心与武汉市合作的第二个集体项目, 也是第一个直接设计非遗保护的带有未来指导意义的規划项目!

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武汉作为华中第一城,  不断强化着九省通衢的核心框纽功能, 不断碰撞着南来北往、东征西进的八方文化，其传统多样性融汇与当想模式的快速实验，交相辉映,  官方拟订的" 敢为人先,  追求卓越 "的武汉精神,  却失去包容的内涵,  令人遗憾!

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武汉市知名非遗项目中,  黄鹤楼传说,  知音传说与木兰传说,  堪称"  武汉三大传说"。
这三大传说源于三大传统,  即: 仙道传统、儒士传统与(乡贤式)英雄传统。
而且，这三大传统之间存在深刻的内在关联, 仙道传统建构了儒士传统与英雄传统的终极理想, 儒士传统规范了仙道传统与英雄传统的日常秩序, 英雄传统塑造了仙道传统与儒士传统的人生模式。

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2012-8-18 09:01 编辑 ]

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就仙道传统而言,  黄鹤楼传说无疑具有典型意义.  仙鹤与名士共担其长寿永生的中国人的生命理想, 终极关怀的背景下,  儒士也罢, 英雄也罢,  都深深地沉浸其中,  这既是他们的文化自觉,  也是中国民众崇敬和认可儒士与英雄的价值准则。

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就儒士传统而言,  知音传说可谓其极至代表。从流而独醒,  入世而清高,  疏财而艺绝,  成其知音个体的人格风范。仙道理想尚需儒士推许并题壁明世, 英雄模式尤待儒士化的重构与认同。

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就英雄传统而言,  木兰传说是如此的令人心醉,  以至于受其影响的每个中国人都由衷的为之扼腕! 因为她是如此的家常儿女,  又是如此的宏伟壮观,  又是如此的血脉乡亲。
仙道传统何尝缺少木兰的英雄情怀,  儒士传统不正有一脉与英雄气节息息相关吗?

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总体观之,  武汉三大传说很好的承继了中国文化的主流传统,  仙道传统与英雄传统强化了儒士传统多重共生的文化意味，闻之欣然矣!

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武汉三大传说的形成与发展,  根源于不同的文化逻辑，其中, 名士逻辑是其共通的核心!

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2012-8-18 14:56 编辑 ]

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总体观之,  武汉三大传说很好的承继了中国文化的主流传统,  仙道传统与英雄传统强化了儒士传统多重共生的文化意味，闻之欣然矣!

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此论有理!
媒介对任何领域都有独特意义, 而就民间口头传统言之,  双刃剑也!
如此理解, 主要是在传统的工具的意义上成立。
媒介作为一种价值尺度与人文准则,  是我们当代人的基本生存条件，如果超越工具理性而讨论媒介与传播对学科的意义,  当有警示功能!t

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是一份设计报告, 让我们可以纸上谈兵,  更可以解剖自圆其说!
有时候,  完奋无瑕的理论设计,  是基于思辩想像而成立的，这个前提下,  最美最优的方案总是令人神往!
我讨论学科的媒介视角,  是就方法论与本体论交互影响之新趋势而论,  只此问题而非全局,  大设计需要太多的条件与变因之分析,  而且还需要对既有概念的梳理与清算,  这,  恰好是中国学者的短板!