摩梭——“神秘的东方女儿国”
“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”这是对摩梭族的形象描述。摩梭族以其古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居泸沽湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在已经进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，这着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。
摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。
“走”出来的婚姻——男不娶，女不嫁
走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的也称为“阿夏”。
建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。
男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，……”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。
五花八门的约会“暗号”
摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。
最初的约会多是避人耳目，悄悄进行。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛弹弦，或以马铃声，或用烟斗敲门等，有多种多样的暗号，等候中的女子闻声开门，将男阿肖引入卧室。到拂晓前，男子便匆匆离去返回自己家。经过一段时间的秘密走访后，女子便将男阿肖公开，男阿肖即可公开走访女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受热情的招待。
也有不少男子在开始走婚阶段是以公开的方式出现的。男子在首次走访女阿肖时，必须带上当初的媒人或自己可信的一个男朋友，并随身携带茶、糖或给女阿肖的衣裙等物。对方家中则对来者予以盛情款待，并将男阿肖带来的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送给本村各户或只送给亲族，以此委婉地宣布家中女儿已有男阿肖。晚上，由女方母亲或姊妹引男阿肖到女阿肖卧室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走访的最初阶段，常常回避女方兄长或舅舅之类的男性，随着时间的推移逐渐随便起来。结交阿肖公开后，双方家庭成为“比子则黑”，即亲家。每逢节日，要相互送礼拜访。遇红白喜事时互相帮忙，对方家庭死了人要去奔丧。男阿肖出远门时，女方要送鸡、蛋、香、肠、猪膘肉等，装在篾制礼品盒内，供阿肖及其伙伴在途中享用。这种“比子则黑”的关系随着阿肖关系的建立而诞生。也随着阿肖关系的解除而消失。
移情别恋时潇洒“say goodbye！”
阿肖关系维持时间长短不一。因情而异，短则几天、几个月，长则几年、十几年，甚至终身。他们合则聚，不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不稳定。多数阿肖走婚在邻近一两个村内，少数远达数十里之外。
由于男女阿肖各居母家，没有经济上的关系和日常共同生活和密切接触，所以具有相当的临时性和不稳定性。阿肖之间，在经济上谁也不靠谁。你不属于我，我也不属于你。双方均不可能独占对方，亦不可能依附对方。这就使阿肖关系变得比较淡漠，自然也就不会专一。
男女阿肖，既有从一而终者，也有一个结交多个阿肖的。大多在数个以上，少数则多达十几、数十人。一般年轻时阿肖关系多不稳定。随着年龄的增长。结交的阿肖逐渐减少，关系趋于稳定。部分成年男女，在青壮年时期，一般既拥有一个长期稳定的阿肖，同时又可能拥有一至几个临时阿肖作为补充，即一个正式阿肖和数个非正式阿肖。长期阿肖作为正式阿肖。而与非正式阿肖只能秘密来往。
阿肖双方结交过程中，如发现对方移情别恋，品性不端或与之情感不合等原因导致关系疏远感情破裂时，阿肖关系就随之解除。阿肖关系的解除较为自由，容易，一般不需要什么手续。因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题。阿肖离异也很难引起争执和纠纷。双方皆可处之泰然，好像什么事也没发生过，甚至能保持良好的一般朋友的关系。因此也就容易导致离而复合。
男方不愿再维持阿肖关系时，有的请人捎个口信，通知对方终止阿肖关系；有的干脆对女方说一声“我不来了”即可；或长期不走访女方，也就自然解除。
如系女方不愿意维持阿肖关系，则直接告诉男方不要再走访她家；或者在男阿肖走访时，或面带难色，或拒绝同房，或躲到亲朋家中。男方自觉没趣，理智地退出，不再走访，有些破裂的阿肖关系。经过挽回也有破镜重圆的。
特色食品及特产：
猪膘肉（“布差“），又称琵琶肉， 是摩梭人最传统和最具特色的食品，是摩梭人招待贵客的佳肴,其制作方法是每年冬季祭祖月杀猪时把整个猪除头骨以外的骨骼， 内脏及瘦肉全部剔除，内抹盐等调料缝合好，压成琵琶状，制成后可放数年不腐， 久者还可作药用，猪膘肉吃起来肥而不腻，肉味清香，存有猪膘肉的多少，标志着摩梭家庭的富裕程度。
除了猪膘肉，在落水村的摩梭人家里，您还可以品尝到酥油茶,苏理玛酒、咣当酒等摩梭民族食品。
分配制度：
摩梭人是按照母系家屋的形式来动作的， 在同一个大家庭中，每人各有分工，钱物由达布统一安排，食物平均分配，老 人和病人可以得到多一些照顾；这种家屋理念同样也反映在落水村的旅游业上， 村里组建了由村集体组织管理并统一核算的划船队、歌舞队和马队，仅集体分配部分，年人均收入已达800至1200元，全村共七十三户人家， 每户派出一人参加村里组织的划船，骑马，跳舞活动，价格统一， 所收钱由队长掌管， 每天分一次钱， 按七十三户平均分配，这样扼止了恶性竟争，全村共同富裕，生动地体现了母系文化的精髓。
（文章来源：转引自中南民族大学—民大在线—学子网）
[ 本帖最后由 tch_minda 于 2009-3-13 09:53 编辑 ]
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