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长江大学民间文学教学平台

民间故事的流传方式

前几天查找讲课资料,查找了不同省份不同民族的民间故事,发现都很相似,比如长工斗地主的故事、皮猴子的故事、婆婆媳妇的故事等内容几乎相同,只不过由于地域的不同情节稍有出入,这就说明这些故事的流传范围很广,而且是由某个有代表性的地方开始传开的,所以我就有点疑问,以前交通、信息等都不发达,这些故事是通过怎样一种方式流传开的?

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宁夏“花儿”曾经有过辉煌的历史。在上世纪七、八十年代涌现出一大批民间“花儿”歌手,这些歌手中大都以回族为主。以“花儿”为主打内容的乡村文艺宣传队活跃在全区各县群众文化生活的舞台上,群众基础相当广泛。我们那个村子里虽然没有回民同胞,但在我小的时候,我记得每到过年的时候村子里会挑选歌唱的好的年轻男女对唱花儿,很是热闹,自从进入上个世纪九十年代中期,我们那里的花儿好像消失的无影无踪了,我不知道其它地方怎么样,但想想情况也不会太好。现在存在的问题是:民间艺术不管多么优秀,都面临着失传的尴尬境地,那么应该怎么样去面对这种现状?

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上高中的时候我们语文老师说,梁祝却有其人,但他们并不是同一时代的人,而是相差大约一百年的时间,不知道是不是真的。

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小组调查每个人都要交吗?课桌文化的调查每个人都要做吗?

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