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第一届浙江省民俗学研究生论坛会议

第一届浙江省民俗学研究生论坛会议

一、论坛举办宗旨:交流•创新•启迪
二、论坛主题:民俗文化在当代的传承、发展、创新
三、论坛举办时间:2012年12月27-29日
        报到时间:12月26日
        报到地点:文传学院会议室(由专人去车站接送)
四、论坛举办地点:浙江师范大学文化创意与传播学院会议室
五、论坛活动形式:
(一)大会报告
    以浙江师范大学和温州大学民俗学专业研究生为主体,由提交论文者做学术报告,向与会人员介绍论文的主要观点、研究内容、当代的研究价值等。
(二)分组讨论
    在国内专家主持下,分组(3人一组)对报告人的论文进行讨论和交流,并作出评议,为民俗学研究生进行学术交流和学习提供平台。
六、参会对象:浙师大与温大民俗学专业教师及硕士研究生
七、主办单位:浙江师范大学文化创意与传播学院(民俗学专业)

[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 21:25 编辑 ]

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会议议程

2012年12月26日(星期三):19:00-21:00   两校同学相互认识,参观一下浙江省非物质文化遗产研究基地。

2012年12月27日(星期四):8:30-9:20  第一届浙江省民俗学研究生论坛开幕式
                           地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)
           主持人:孙谦
        1.介绍与会来宾
        2.浙江师范大学文传学院王巨山副院长致开幕辞
        3.温州大学黄涛教授致辞
        4.温州大学研究生代表王心愿同学发言
        5.浙江师范大学研究生代表马伊超同学发言
        6.集体合影
    学术研讨:
      第一场   地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)
        黄甲     节日文化的重构与发展
        刘宪     论非物质文化遗产申报后本真性的缺失——以甘肃西和乞巧节为例
        孙谦     当代时空场域中的庙会——狂欢还是非狂欢?
        孟令法   村庙神圣性的时空分层研究——以浙江省洞头县北岙镇东沙村天后宫调查为例
        林倩    传统与现代的对话——多元背景下的文化适应与城市共同体建设
     第二场   地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)
        赵世琴   试论当代地方传统信仰的传承与发展
        ——以浙江衢州“杨炯出巡”祭祀仪式为例
        赵怡星    A Critical Analysis on Rent-A-Dreads, Romanticism, and Rastafarianism: ual     Tourism and Identity Politics in Jamaica
        王二杰    转型期民间信仰的延续
        孟令法    俗民个体的越轨行为与新文化的生成
        王心愿    非物质文化遗产的自然传承与立项保护——以浙江文成县太公祭为个案
          王丹彤    碧霞元君女神形象塑造和神性变迁的集体无意识分析
          钱雅文    汉服运动——21世纪中国人国服构建新实践
          谭振华    文化内核与信仰迷茫——畲族民间文化变迁研究

         19:00-21:00     黄涛教授讲座             地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)

2012年12月28 日(星期五)
        第一场   地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)
        张群    年画与乡村生活变迁——对潍坊儒林村的民俗调查与反思
        张婷婷  苍南县金乡镇乡土建筑遗产生存现状及保护思路
        赵玲勤  金华铜山端午斗牛调查报告
        张向军   中国民间故事的当代价值
        薛蕾     作为非物质文化遗产的刘伯温传说的传承和发展
        马伊超   “尸体新娘”—— 一则中国都市传说

          下午 14:00 -14:30  论坛闭幕式
        地点:浙江师范大学文传学院会议室(二楼)
          主持人:孙谦    介绍来宾        
          浙江师范大学陈华文教授致闭幕词

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先预祝浙师大和温大联合举办的论坛圆满成功。
明天早起,先睡觉。明天会陆续上传实况报道。

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论坛开幕式,王巨山老师致开幕词




[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:41 编辑 ]
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黄涛教授致词。又讲起了8月开民俗学年会时在蒙古包中发生的一些趣事,并赠送礼物和书本。
是一个大大的黄色香包和一大串绿色的粽子。。


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:45 编辑 ]
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温州大学王心愿同学作为研究生代表发言


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:48 编辑 ]
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浙江师范大学马伊超师姐作为研究生代表发言


然后就是拍合照啦~~~


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:49 编辑 ]
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温大刘宪同学的论文:非物质文化遗产申报后本真性的缺失——以甘肃西和县乞巧节为例 讨论热烈。就本真性问题,民众文化自觉力,政府在民俗活动中的作用和政府和民众在民俗中的关系等问题的讨论。


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 12:20 编辑 ]
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孙谦师兄根据巴赫今的狂欢理论来讨论对现代庙会的狂欢性质的怀疑,他认为现代庙会在精神方面并非狂欢的真实本性。


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:54 编辑 ]
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孟令法的论文:村庙的神圣性具有明显的时空分层,从时间和空间两方面详细调查,对村庙的神圣性进行具体分析。文章的各项细节都很详细。
大家对于村庙的神圣性时间是否具有典型性、对于天后宫村庙的神圣性意义进行讨论等。


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 11:58 编辑 ]
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今天天气虽然不给力,中雨不止,但是会议的讨论部分相当给力。
8月份后又见到帅帅的黄涛老师,小样表示很开心。
下午继续报道内容,讨论过程中会用手机上传讨论内容,至于图片就等晚上再上传啦。。各位担待。

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林倩师姐的文章中,主题很富有时代性,但没有很好的区分生活空间和生存空间的概念,另外文章主题和内容没能很好的契合,主线不够明确。

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赵世琴当代传统地方信仰的传承与信仰——以浙江衢州“杨炯出巡”祭祀仪式为例,讨论祭祀队伍中老年女性为主的参与主题以及祭祀服饰颜色由白色变黄色这其中的原因。提出可以发展中年女性成为祭祀主体来解决可能出现的传承断代的危机。


[ 本帖最后由 唐小样 于 2012-12-27 21:01 编辑 ]
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赵二杰   转型期民间信仰的延续  ,关于民间信仰与宗教边界问题的讨论,民间信仰在文革期间是否被替代的问题讨论

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孟令法:试论俗民个体的越轨行为与新文化的生成
其中认为后世可通过各种方式使过去的民俗事象得到传承,但后世的民俗行为无法逆时成为前世的习俗规范。         俗民个体越轨行为具有顺时性、地域性和回归性,最终促使新文化的生成。
孟同学的论述很好玩也很严谨,文章内容小样本人很有兴趣。

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