一碑讲述成吉思汗与道教的故事[ 来源：中国民族宗教网 | 发布日期：2012-10-11 | 浏览（ 188）人次 |
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收藏 ] 阜蒙县新民镇有个排山楼村，村西头立着一通道教石碑，名字叫大玄真宫祖碑。此碑立于1332年，至今已有近700年的历史，是研究元代历史地理和道教传播史的第一手资料，是阜新地区沧桑岁月的实物见证。
喜欢看金庸小说的人对于“重阳真人”、“丘处机”这两个名字并不陌生,他们一个是全真教的创教祖师,一个是很有名气的传承弟子。全真教是道教的主要流派，道教的故事在阜新也能够寻觅到一些历史踪迹。
我市阜蒙县新民镇有个排山楼村，村西头立着一通道教石碑，名字叫大玄真宫祖碑。此碑立于1332年，至今已有近700年的历史。曾任市政府地方志办公室副主任的王紫晨介绍，大玄真宫祖碑是研究元代历史地理和道教传播史的第一手资料，是阜新地区沧桑岁月的实物见证。它于1988年被省政府确定为省级文物保护单位。
记者眼中的大玄真宫祖碑
大玄真宫祖碑位于排山楼村西头，正扼乡道要冲，整个碑石高3.85米，宽1.32米。碑石由碑冠和碑身组成。碑冠高1.10米，碑冠四周刻有盘龙，刻工精美；碑冠中央用楷书刻有“大玄真宫祖碑”6个大字，苍劲有力。碑身两面都有碑文，都是竖行寸楷刻就。正面碑文保存较好，字迹清晰可辨。碑文的下面还刻有天宫图案。背面碑文腰部因历史久远已有模糊缺损的地方，但大体意思还能明了。碑文上面刻有云雾图案，下面刻有天宫图案。碑石两侧还刻有双龙戏珠。
正面碑文约2000余字。碑文开头即书“大元国广宁府路尖山单家寨创建大玄真宫祖碑”，可以确知此地在元代叫单家寨，隶属广宁府路。碑文首先概括地介绍了道教的由来和教义，还介绍了道教全真派的兴起和元代道教兴盛的缘由。大玄真宫祖碑背面的碑文3000余字，记述了大玄真宫及其周围道教宫观的地理位置，各宫观住持的姓名，各宫观拥有田地的数量，周围村寨名称，资助立碑人士的姓名籍贯职务等等。
石碑讲述成吉思汗与道教的故事
道教是我国的本土宗教，形成于东汉，道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。道家主张修己要清心寡欲，顺其自然；待人要谦和宽容，慈悲仁爱。
全真派是道教主要的流派，创始人是生活在辽金之际的陕西咸阳人王?，金大定七年(1167年)，王?在山东宁海(今牟平)昆嵛山创立全真教派，他的信徒奉他为重阳祖师。丘处机就是重阳祖师弟子，号长春真人。
丘处机生活的时代，正值南宋、金、西辽、西夏、大理、，蒙古汗国等各据一方的时期，几大政权竞相逐鹿中原。由于当时丘处机名气极大，南宋、金和蒙古3个政权都争相邀请他。那时，一代天骄成吉思汗正率铁骑大举西征。丘处机审时度势，拒绝了金宣宗和南宋宁宗召见，于公元1220年毅然接受成吉思汗之邀，不顾72岁高龄，率领18名弟子，跋山涉水数万里，终于在印度河上游的行宫拜见了成吉思汗，往返历时4年。
丘处机多次在成吉思汗的大帐内与他单独长谈，耶律楚材作记录。耶律楚材的记录被整理为《玄风庆会录》一书。
成吉思汗希望长生，丘处机答复说：“修仙须修阴德，必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的，但务须禁止残暴杀戮，才能使事业最后成功。”成吉思汗又问治国之方，丘处机回答说要以敬天爱民为本。丘处机还巧妙地借用雷震等自然现象，劝告成吉思汗应在蒙古汗国提倡孝道。
丘处机特别向成吉思汗论述说，只有统一中原地区并将之治理好，才能称为大国。要想治理好中原，就必须爱民，让人民休养生息。
丘处机坦率诚恳，循循善诱，对成吉思汗的思想多有所触动。在后期，成吉思汗统治中原的政策有所和缓，对中原各地的有些武装反抗，成吉思汗改镇压为招安，这都是受到丘处机的影响。后人歌颂丘处机“救生灵于鼎镬之中，夺性命于刀锯之下”。
丘处机的高道风范，使成吉思汗大有相见恨晚之感。成吉思汗给予丘处机崇高的礼遇。
丘处机返回中原时，成吉思汗下“圣旨”，授权丘处机全权掌管全国道教事务：免除宫观差役，命各地宫府、部队切实加强对宫观的保卫。
丘处机借成吉思汗的授权，在黄河流域大建全真教宫观百余座。他派弟子持度牒，招收战争中沦为奴隶和濒死者入道，因此而恢复自由人身份和活命者不下两三万人。影响所及，各阶层人士纷纷涌向全真教门下。
文人、官吏以与全真教相交为荣，道教其他派别甚至佛教的有些寺庙，也挂起全真旗号。全真教“古往今来未有如此之盛”。
大玄真宫祖碑的来历
大玄真宫祖碑是如何落户在阜新地区的呢？碑文中有详细记述。
王紫晨告诉记者，玄真宫的第一世住持名叫杨志谷，师从栖云大师王公，为王公门下高徒。而王公是全真七子之丘处机高徒，因此杨志谷为丘处机二传弟子。
元太祖二十二年，杨志谷云游四海来到了广宁府路尖山单家寨(现在的排山楼村)，看到这里民风淳朴土地肥美，佛教盛行却无道教，就决定在单家寨兴建道观，传播道教。
据碑文记载，在玄真宫兴建的过程中，得到了北京路都元帅兀也儿、广宁府主官失刺万户的赞助。老百姓则有钱出钱，有力出力。道观落成之后，一位大师给题了匾额“玄真”二字，杨志谷成为玄真宫第一世住持。杨志谷住持玄真宫30多年，待人积德行善，周济贫困，接待各方来客。元宪宗八年(1258年)十一月二十一日，杨志谷仙逝，享年73岁。
玄真宫的后人为了纪念开山鼻祖杨志谷的功德，决定为他立碑纪事，“以传不朽”。由于这是纪念玄真宫开山鼻祖的碑，所以叫“大玄真宫祖碑”。
背面碑文还记录了玄真宫住持杨志谷引度入教的百姓名单，皆为汉人。可见当时单家寨这一带还是汉人居住。后来，阜新地区迎来了蒙古民族，石碑在蒙古语中被称为“排础鲁”，便将此地叫“排础鲁”，最终汉化为“排山楼”。
来源：东北新闻网
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（编辑：张世辉）
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