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陈勤建老师：
“乌先生在北方提倡麦黍文化，与南方提倡的稻作文化相互呼应，提高了民间文学的研究深度。
在国际文化交流上，乌先生的牵线搭桥使上海与日本建立了联系，开创了上海民俗学研究新局面。”

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“乌先生甘为人梯的精神值得我们学习！”

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接下来是刘德龙老师发言：民俗学的繁荣发展需要增进地域文化间的交流与借鉴

刘德龙老师讲述了自己从门外汉到学界内的过程。

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刘老师提到：“民俗学界有着关于学科归属，级别的普遍困惑。问题如何解决呢？”
“民俗文化日渐繁荣，民俗学如何提高等级？学术界是否应多下功夫，多做公关。 "

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刘老师谈到自己的一本新书，里面涉及到了学科分化与融合的讨论。
他提倡：投身社会，放下架子，提高民俗学影响力

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主持人陈华文老师：“民俗学少有文人相轻现象。民俗是塑造生命特征的文化。”

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附图一张：接下来是吴效群老师发言——中国民俗学前景展望

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吴老师首先提出来了自己的思考：
“一是社会生活的变化需要解释，学者应有自觉性”
“二是世界民俗学发展的路向：社会科学化 ”

社会科学化要求我们怎么做？
“首先，要从价值判断走向事实判断。民俗学起于人文科学，社会科学底蕴不足，我们不要自说自话，要真正剖析民俗  ”

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“第二，工作要在学术史脉络中去做 。学术需要共同体，是在讨论中产生的。”

“我们如何避免重复低水平工作呢？做研究要知道自己的位置在哪里 。我们民俗学知道自己是干什么的吗？我们不算一个共同体，缺乏共识和共同的问题。我们必须关注知识界对社会科学知识最新动态，才能引起学术界重视。 民俗学是民众的知识和智慧，我们的研究要从基础做起，不要强调学科特异性。任何时代都会遇到生老病死问题，民俗学是总结中国经验和智慧的学科。”
“民俗学可能走向物质民俗学的路向，但是我们要抓住中国立足点，不必盲目学习西方。”

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主持人点评：民俗学路子不一定越走越宽！

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接下来是杨正文教授发言
西南民族大学民俗学学科建设简报

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杨教授回顾了西南民族大学的民俗学研究概况，指出民俗学是与其他学科多有交叉的。

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汤嵋厢：马来西亚师范学院
砂拉越泗里街广府丧葬仪式歌“时闻”的功能性解读

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她的田野地点是马来西亚

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作者解释了什么是时闻，内容，功能