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汪晖的学风问题——以《反抗绝望》为例

文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫他站在当中。
就对耶稣说,夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。
摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?
他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。
于是又弯着腰用指头在地上画字。
他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。

————作妓女还是法利赛人,你们自己选吧。

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我向耶稣承认,我是有罪的。
比如说,我在自己的书中运用了顾颉刚的层累地造成的古史说,但从来没有标注它的出处是《古史辨》第一册。
我在书中用到汉画像资料的时候,直接就把一男一女人手首蛇身交尾的图案视为伏羲女娲图,而没有标明是引用常任侠30年代的研究成果。
……

[ 本帖最后由 刘宗迪 于 2010-3-25 21:59 编辑 ]

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