不错！雪春的理论功底非常扎实！这份读书报告我看了很久，一边看一边思考，收获很多。
雪春做硕士论文时，是一次很好的将理论知识“再生产”的机会，即把理论知识暂时悬置起来，亲密接触现实，然后再反观理论知识。理论不能剪裁经验，应从经验中阐发理论。
在经验中，可能会看到一些更本土和细微的东西，如国家利用“现代化”和“现代性”去改造社会，虽不可避免附着权力因素，但是否有可取之处？描述一个政策的失败，意图是通过个案看本质，还是仅仅归纳了几只“白天鹅”？又如“医患关系”，除了你说的一些原因，有没有治理方面的困境？
另外，在做硕士论文之前，确实要想清楚回应的大概。你这篇论文目前来看，写的是语言和行为型塑身份认同，中国基督教只是你表述的载体，你这篇论文方向不在于理解中国基督教。但个人认为，硕士阶段的经验调查，不可能对前者有什么大的理论突破，最后可能只是验证了一个既有的理论命题，但经验调查中，却是完全有机会达成中国基督教的理解的。达成中国基督教的理解，难度更大，但学术意义也更大。
硕士论文，以小见大比较可取，一个简单的经验现象+一个清晰的思路+一个具有解释力的命题，就很成功了。以一个抽闲的理论为背景，还要去讨论教徒和身份认同这种“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题，太复杂，最后也可能大而无当。去研究一个小问题，如中国基督教徒怎么看待风水和迷信，可能更容易写作，也更有意义。
