南池子整理得很细致！赞一个！
柳田国男区分的民俗研究中的“外形”和“内在”，这对中国民俗学的发展很有启示意义。
柳田国男说的“实用性”为何意？“在柳田国男眼中，民俗资料的收集仅是了解事实这一步骤，而探索“当时的人们以什么为目的而生活”，并找寻“生活目的”背后的“更大存在”，才是民俗学研究的目的。”“民俗学不能够只关注于过去和传统，而应该通过一些现实的实质性问题的研究，来思考时间中的文化再生产问题”。这里说的“实用性”是发现生活世界的文化意义吧？
另外，柳田国男对民族志学误解很大啊。民族志学在其笔下怎么成了一个这么没有活力的研究方法。
日本“历史中心主义”倾向的民俗学，未来如何突破？
