打印

【网络直播】年会:专题研讨:中国民俗学史的回顾与前瞻(2011.10.30晚上)

岗龙老师一直用“东西” 巴莫老师崩溃没?

TOP

刚才我简要的一些记录 未整理

知识社会学 权力结构影响下的知识生产,
具体爱东老师用了范式的理论,推崇范式,一位大佬下面的知识有模式化的不良现象,但是这个范式现象,是否有选择性挑选的写作,适用范式现象的学术界的材料。
库恩用范式,是针对自然科学的,社会科学并不完全适用,自然科学比较适用一个理论推翻一个理论,但社会科学并不完全如此,小圈子有推翻,但整体,是并驾齐驱,百花齐放,首先,社会科学的事物之间的联系不是完全具有确定性和穷尽性,其次,社会在不断推进和更新,解释愈加丰富。亚里士多德的政治理论和哈贝马斯的理论可以同时存在一个社会解释体系中。
爱东老师是否只采用了选择性材料,抑或非常小的圈子?
确实是,不是选择性,想回应什么,难道只是故事和公案的记录,理论方面有什么高层次的积累?只是重复了库恩?
在三千年未有的大变局,中国知识分子要不要有更高的眼光?只是做一个智力游戏,而不是直面社会问题。耗费这么多精力,是否有负于这个时代?梁漱溟曾区分过社会中人和学术之人,爱东老师似乎从来不做田野,没有活生生感悟这个剧变的时代。爱东老师说现在不只是做学术史和学术批评,也做了龙的研究,但背后的本质没有变,即只是梳理一个对象 不是解释一个对象。爱东老师如此有才华,耗费这么多精力,是否有负于自己的才华,是否有负于这个时代?

TOP

爱东老师目光如炬

“长鸿,你好像有张纸” 快发言!

TOP

爱东老师说,学者定义是非常严格的~

TOP

暮蝉同学激动,宣老师讲话啦~

TOP

宣炳善老师提建议 年会是否专门讨论一次顾颉刚~

TOP

巴莫老师开始讲话!

TOP

巴莫老师 :学术史仍然值得做,很重要。

             爱东老师做了大量资料弥补。
             学术界需要不同的声音,要有这么一条鲶鱼。

TOP

巴莫老师 :爱东老师有一个特别好的习惯 写什么文章都会把电子版传给大家进行讨论!

TOP

引用:
原帖由 风林火山 于 2011-10-30 21:19 发表
下午走了
没有赶上今天晚上的热烈
遗憾
我们会把这一学术饕餮盛宴的录音版本传给林兄的~

TOP

记些重点撒~反正有录音嘛~~

一个人记不过来,大家一起记录吧~

TOP

引用:
原帖由 风林火山 于 2011-10-30 21:26 发表
大高
咱们作为民俗史的斑竹

搞点震撼的!
高DD,上!

TOP

引用:
原帖由 瑶族小妹 于 2011-10-30 21:27 发表
羽哥敲击键盘是我见过的比我还要慢的…嘿嘿
潜伏在旁边的间谍啊~社会好险恶!

[ 本帖最后由 耿羽 于 2011-10-30 21:32 编辑 ]

TOP

柳倩月老师:平衡书斋和田野,既不想脱离书斋,同样不想脱离田野~ 学术批判就应该直率!

TOP

尹虎彬老师:民俗学论坛批判性不够。今天现场就很好~

TOP