小猫咪

直播小分队，跟上！

我在火车上，非常期待噢！

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上一次见郑先生是在人大的二十一世纪人类学讲坛，那次是做一个开幕式讲话，可惜没听到先生的学术演讲，没找到只过了几个月，先生就走到了民俗学的讲坛，激动啊！

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这次民俗学年会，老师们说“治理”这个词很硬，不过在社会学这里，治理是很常用的概念，民俗当然可以作为国家政府治理的对象或手段，也就是说以俗化民其实是一个古往今来不曾改变的命题，民俗与社会发展和社会管理有很重要的关系，这一点民俗学没有做过多揭示，因为我们总觉得这是一个站在民众立场的学问，我们总是要和官方个国家政府话语“作对”。以前大家认为民间信仰和民间组织一定是社会治理的对象，不过今天我们或许应该思考：民间文艺是否也具有治理的作用？非遗一方面是为民俗立言，另外这也为国家与民间的直接对话建立了一个渠道，而且这就是先生所说的治理的艺术化，通过关注民众的生活文化来建构和保障民众的文化权利！

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当然学者和知识分子能做的首先就是立言、命名，然后需要政府和社会接过接力棒，立法、实践……无论如何，法治是社会建设的首要目标，从知识立法到社会立法，比如非遗的中国化实践就是社会建设很重要的经验，我们必须有社会学的这一思考维度，否则，非遗就成了儿戏，在学术上就够不成一个持续的生长点！