于洋

在社会学界，这几年有一派被称为“转型社会学”，在探讨转型期”制度失灵“的问题时，曾有学者提出”守卫底线“的观点，并且认为这个底线就是日常生活的基础秩序，它是制度得以发挥作用的保证，但没有继续沿着这个基础秩序进行进一步的探索。
       在这里，我认为，如果按照这个逻辑，实则这个基础秩序就是民俗学的对象，亦即日常生活的结构。那么这样我们的“民俗”就和社会转型的问题产生了有效的关联。
      我想这应该是当代民俗学的一个议题。