虾哥

唱句反调，我们看到民俗学者的职业病是一看到什么现象发生了都想从中发现民俗学的问题出来，但是动辄把这种社会现象上升到民俗学的高度拿来批评民俗学研究者似乎也不恰当。在我看来这只是部分民众被这花花世界看花了眼，总想寻求新的刺激。有需要，就会有脱衣舞表演。极目声色犬马，哪知欲壑难填，如此而已。错就错在不该在葬礼这种场合发生，况且也只是个案，大千世界无奇不有，让人错愕的事情多得是呢，它若发生在其他场所估计也没人说什么。文化部的制止是很及时的，政府的引导管理比我们的研究不是更快速有效吗？

[ 本帖最后由 虾哥 于 2015-4-25 15:42 编辑 ]

虾哥

除了一味从乡村社会获取民俗学的材料，我们又能为乡村社会建设做点什么呢。 民俗学研究生如果毕业后能下到社区，在社区活动中发挥自己所长，引导社区文化建设，这倒是不错的设想。不过，社会对我们的期待太高，回基层似乎不太会被接受，社区的待遇低于我们的期待，而做别的工作又抱怨学的用不上，这真是蛮尴尬的。我们的学科很浪漫，但回归生活又很实际。其实，学民俗学的做起社区工作也不会输于社会工作专业出身的人，总盯着非遗固化了研究者的思维。再说了，非遗在民众文化生活中也不是那么重要，它就是一阵风而已。如何找到民俗学和研究者者的位置，除了忧郁之外，我们总该去脚踏实地做点什么。