2012年中国民俗学网主题活动——旧问题与新开始之继续讨论
这是新的一年、新的开始，也将会是新的超越。
民俗学在当下的建设形势是越来越喜人，民俗学的队伍是越来越壮大，民俗学者的声音也开始为普罗大众及政府所重视，但民俗学如何在历史学、人类学、社会学众学科当中找到自己安身立命的根基，却是众多民俗学者一直在追问、一直为之解决的问题，假施爱东老师在《倡立一门新学科》中的总结（p352-357）就是：
民俗学的学科定位应该坚持“民间文学或者说民间文化传承现象的研究在民俗学这一学科的中心地位不能动摇，对各种民俗事像的研究必须围绕这一中心而展开。”
民俗学的研究方法应“在于不同的研究领域内，或者不同方法论指导下的实实在在的研究成绩，并由此带动的不同学术流派的出现和勃兴。”
“民俗学专题专题研究如何有效地展开其调查？这是民俗学界一直无法解决的一个大难题。”以及“民俗学工作者如何从历史发展中国汲取经验教训，以变通的姿态面对新的形势，更新学术理念，调整学术方式，从纷乱众多的信息和有效的实际调查中挖掘无限丰富多彩的民俗文化深层内涵，在多学科的交会与融合中凸显自身学科特色，是民俗学必然面临的一大课题。”
作为年轻学子的我们，有必要就如何在非遗大潮中“保持清醒的头脑和严谨的态度”、如何就民俗的“传承机制”以及“民俗学为什么要做田野？要做什么样的田野？”，以及“中国民俗学才能在材料、阐释与学术的社会实践方面取得新的进展”这些问题展开思考以及讨论，我们才能够明白民俗研究之路会在何方！借由施爱东老师在《倡立一门新学科》一书中的余论“中国现代民俗学的生成背景与当下困境”以及《民俗研究》2011年第二、四期的一些文章为引子，继续我们的讨论（讨论方式可以是论文，也可是个人感想等方式），相信，这样的讨论势必影响你我，而这仅仅会是一个新开始。
（特此感谢钟俊红学长对本次主题讨论的提出。）
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件
