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在小城时间长了，到农村去，到田野走一趟，总有一种寻求内心宁静的感觉。当初去田野时怀着很强的功利性，主题是获取大量的田野资料，时间长了，次数多了，还有很多有趣的事情。从田野中体验的是纯朴的民风，感受的是敦厚的情谊。走访的时间和次数拉近了和调查对象之间的距离，记得第一次踏进采访者的家门时，尽管有受访者的亲戚做“中介人”，但从那种陌生的眼神中读出的是对这次采访的质疑，接着是受到他们全家的招待，两杯烧酒下肚，乘兴开始交谈，慢慢扯到调查议题上来，酒再次拉近了我们之间的距离。
      
第二次到采访者家时，心理上的距离好像其减少了好多。记得在一次吃饭时，受访者给我说：“吃好，全当自家人，不要拘谨。”这一说使自己心理一下变得暖哄哄的。这就是“田野外交”了，有时间了，会给他们家里打个电话，问候几句。在他们家里，临走要说的一句话是：“非常感谢你们，下次如果到城里来办事一定要告诉我一声”。
后来，他们也会有时打电话，还说：“最近有需要的什么材料吗？能提供一点的老人会尽最大努力的”。
      
在田野工作中物质的东西并不是很重要，但是你到人家去的时候，可能要在家里住上几天，对采访对象的打扰是和你拿的东西没办法划等号的，有时候自己心里也很愧疚，觉得欠了人家很多。记得曾经给一个采访者写过一篇报道，发表在一个杂志上，乘着做田野调查的机会带给他们，他们全家特别高兴。他们给我说，老人上电视荧屏的机会多，在纸质媒体上还是第一次出现，很感谢我。我想这只能是给他们的一点微不足道的报答。就说到这儿吧，也没有浪漫和惊险，只是一些平淡的事儿。

[ 本帖最后由 folkman 于 2010-1-15 11:06 编辑 ]

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酒与羊肉：田野中的尴尬事

说到酒还行，半斤没有什么么问题。第一次进入采访区，主人的一番敬酒，自己端起酒杯一饮而尽，在喝酒时，我的合作伙伴不时地看着我，觉得他的眼神不太对劲，自己心里嘀咕我不是喝得很干脆吗，有什么事。轮到他了，他端着两杯酒，挨个儿“让酒”，我才知道他看我的眼神是什么意思了，原来自己干了一件尴尬的事，我后来问他： 我今天干了一件丢人的事，他说没事，不知不为错。给我讲了许多当地酒场的规则，终于轮到我喝酒了，我端起酒杯，挨个儿让酒，还学会了一句“阿拉戈斯带”（请个酒）。这是我每次下田野牢记在心头的一件事。我的合作者经常提醒我：“没忘吧”，我说：“不会的。”

从小就不喜欢吃羊肉，一见羊肉就摇头。进入采访者的家里，受到他们的款待，端上来的是手抓羊肉，这怎么办呢，硬着头皮吃吧。吃了一大块之后，主人又挑了一块，这是分给我的，迟早得吃滴。这似乎成了负担。但我的合作者说：“快吃掉，羊肉能渗酒”，果然如此，平时喝上六两酒差不多了，吃了几块羊肉后，喝了差不多一斤白酒。今后的田野工作，总是多吃几块羊肉，以便能在酒场应付的时间多一点。

有一次，我的采访者对我说，羊肉是最高档次的招待，你不吃羊肉就没办法了。我也发现了自己的缺点，不吃羊肉意味着对人家的不尊重。在下田野的过程中，我慢慢的学会了吃羊肉。后来他们高兴地说：“记得你以前不吃羊肉，现在可以了。”我自己也想，最近还是进步了。

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引用:

原帖由 马知遥 于 2010-1-16 10:56 发表
从建宗兄这里读出了：田野中入乡随俗的重要，它可以帮助我们融入田野，找到真实。

如果把喝酒与田野结合得太紧密，大家觉得有点荒唐。但是在实际工作中，田野工作刚刚开始或者结束时，酒场是少不了的，这与特定的地域有一定关系的，如果在南方可能就不存在田野与喝酒的关系了。

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希望大家把更加精彩的田野趣事讲述，以便分享和学习。

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在西北，特别是甘肃，无论是山歌、秧歌，还是花儿中，类似这样的歌词太多，这些歌词给听众添加了兴奋剂，使本来严肃和平静的场面热闹起来。

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在凉州流行一种说唱结合的“凉州贤孝”，很有意思，经常由盲人拿三弦伴奏。

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论坛中贴过这样一篇文章：
http://www.chinesefolklore.org.cn/forum/viewthread.php?tid=9495

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以前在一篇关于田野的文章中，看到了巴莫老师在田野中遇到的这件事。

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“犯忌”有时可以惹怒研究对象，对于客体研究或者陌生的研究者来说，他们还是可以原谅的。

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特别是在有关民间信仰的田野调查中，“犯忌”有时意味着对神圣的一种颠覆。

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开眼界，长见识了。

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期待着更加精彩的田野故事。